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下定义和作诠释区别

所谓下定义,就是用简洁而明确的语言,指出被说明对象的本质特点,把容易与之混淆的对象区别开来的一种说明方法。而作诠释,则是对事物或事理的某些性质和特点进行适当解说的一种说明方法。从内容上看,下定义着眼于事物的本质属性,作诠释注重于外观的表象、性质和特点。二者的区别可...

僧义海(历史古琴大师个人简介)

僧义海,北宋琴家,是慧日大师夷中的弟子。义海在京师向夷中学琴之后,回到自己的老家继续苦练。义海的弟子很多,但没有能得其玄奥者。义海讲究“若浮云之在太虚,因风舒卷,万态千秋,不失自然之趣”。义海指出,在琴曲演奏时,应“急若繁星不乱,缓若流水不...

舞蹈·起源

舞蹈·起源

不少学者从原始人为了生存的需要,把繁衍下一代看作是非常重要约事情,而舞蹈是择偶、求婚和进行情爱训练的主要方式和手段,因此认为舞蹈起源于性爱活动。在原始人的舞蹈中,表现狩措和种植以及各种劳动生活的占有最大的比重。它和诗歌、音乐结合在一起、是人类历史上最早产生的艺术形...

义乌腔(戏曲声腔及腔调知识)

·义乌腔戏曲声腔、剧种。明王骥德气曲律、和沈宠绥《度曲须知》均载有此腔,与海盐、弋阳、乐平等腔并列。形成于浙江义乌一带,属南曲系统。一说今浙东流行之西吴高腔就是原来的义乌高腔,系弋阳腔的一个流派。

论李退溪的“以退为义”

退溪先生认为,臣子之义并非盲目服从君命,而在一切以古义为标准决其进退。易退难进是朱熹与李退溪共同的特点。

平遥人家酒 “义酒文化”的传承

“义酒文化”和“晋商文化”一起,必将让平遥古城放射出更加灿烂的光芒。

“思想中的现实”:政治哲学的兴起

科学主义的兴起宣告了黑格尔式的包罗万象的形而上学体系瓦解,各门具体学科分化并获得了独立性。政治哲学毫不例外。在康德看来,道德哲学的问题是给予那些道德“准则”以合理的(理性的)证明。麦今太尔则指出,以自由主义为代表的第四种道德传统所体现出来的特征就是对...

凌濛初戏曲小说中的侠义作品考释

凌濛初在创作或改编戏曲小说中侠义题材的作品时,十分重视吸取宋明笔记小说乃至民间传说中的素材,尤其重视《剑侠传》、《亘史》这两部著作。崇祯末年,为抵抗农民起义军呕血而死。由此可以看出,《拍案惊奇》中所载的故事最早来源于《海内十洲记》。在凌濛初的著述中有无关于...

略论章太炎的民族主义

他认识到,民族主义思想是民族压迫的产物,民族主义的提出是为了消除民族压迫,而不是要进行种族复仇。他们认为“国粹”是一种无形的民族精神,一个国家特有的遗产,一种无法为其他国家模仿的特征。

少林五拳真义

练时须鼓全身之气,臂坚腰实,腋力充沛,一气相贯,始终不懈,起身有势,怒目强项,有怒虎出穴,两抓拔山之势。豹之威不及虎,而力较虎为巨,盖以豹喜跳跃,腰肾不若虎之弱也。练习时必须短马起落全身鼓力,两拳紧握,五指如钩铜屈铁,故豹式多握拳,又名为白豹拳,正以此也。气之吞吐...

邓石如《行书山居早起图诗》轴

邓石如《行书山居早起图诗》轴

邓石如《行书山居早起图诗》轴邓石如《行书山居早起图诗》轴日本藏《中国书法全集.邓石如卷》(荣宝斋出版)【释文】:晓起犹残月,柴扉破雾开,呼童扫花径,梦有故人来。山居早起,顽伯邓石如。邓石如作品欣赏:隶书节录文心雕龙轴

花灯节的历史渊源与现实意义

花灯节的历史渊源与现实意义

本文将追溯花灯节的历史起源,探讨其文化内涵,并分析在现代社会中,花灯节如何成为一种文化、家庭和民俗的综合体现,以及它对于弘扬传统文化、促进社会和谐与推动地方经济发展的现实意义。

花灯节的历史渊源与现实意义

花灯节的历史渊源与现实意义

本文将追溯花灯节的历史起源,探讨其文化内涵,并分析在现代社会中,花灯节如何成为一种文化、家庭和民俗的综合体现,以及它对于弘扬传统文化、促进社会和谐与推动地方经济发展的现实意义。

戏曲名词——起霸

传说因首先用于明代传奇《千金记•起霸》一出而得名。通过一套连续的舞蹈动作,表现古代将士出征上阵前整盔束甲的情景。全套的称整霸或全霸,大都用于剧中主要人物。两个人同时起霸称双起霸。

看潮剧新花演绎家国大义

而眼前这些充满稚气的孩子,却要在即将开幕的潮剧演艺比赛中进行角逐,演绎爱恨情仇,家国大义。年幼的我对这些知名演员,抱着崇拜和景仰的心理,绝不亚于时下刘德华或章子怡的追星族。在保护非物质文化遗产的呼声下,潮剧的生存问题再次引起人们的重视。而当年的知名演员,理所当然成...

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