前者的主体是书法，后者的主体是历史。前者围绕“书法”这一核心，就书法本体语言所延泛的文化、社会、思想等因素进行陈述。后者的核心则是书法与时代的关系重构的问题，以此确定书法的时代文化身份。一部完整的书法史正是在二者的交互、回应甚至冲突...

沿晋游唐，守而勿失。米元章评蔡襄书“如少年女子，访雨寻云，体态妖娆，行步缓慢，多饰铅华。”后汉锦车冯夫人名嫽，善史书，仅见《西域传》；张伯高以书酣，身名亚皇象，仅见《抱朴子》；曹蜍、李志与右军同时，书亦争衡，其人不足称耳。有功无性，神采不生...

宋徽宗瘦金书作品瘦金书亦称瘦金体或瘦筋书，亦有鹤体的雅称，楷书的一种，由宋徽宗赵佶所创。笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱的风神，自成一家，自号“瘦金书”。此书体以形象论，本应为“瘦筋体”，以“金”易“筋”，是对御书的尊重。宋徽宗流传...

书中以讽刺的手法揭示了封建社会的虚伪和道德沦丧，对当时的教育制度和官僚制度进行了深刻的批判。该书以其独特的艺术风格和深刻的社会寓意，成为中国文学史上的经典之作，对后世产生了深远的影响。

夏日午后，临摹楷书时被《曹全碑》隶书吸引，开始临习却不得要领，后受启发顿悟。渐觉临摹楷书时多了灵动，参加书法展获赞字有隶书筋骨。如今领悟书法需融会贯通，学楷书后学隶书有益，隶书是书法世界不可或缺的门。

秦统一六国后，规定“书同文字”。小篆形体长方,用笔圆转,结构匀称，笔势瘦劲俊逸,体态典雅宽舒,主要用于官方文书、刻石、刻符等。其他刻石都为后代摹刻，已失原貌。但有的字仍保留篆书的结构，是篆隶递变中的古隶。相传秦始皇巡游各地的刻石均由李斯书写。其篆书...

明朝历代帝王，大都热爱书法，因此，刻帖的风气，大大超过以往。明成祖时，大力复兴文化，招募擅长书法的人，并授予中书舍人的官职。明初书法的繁荣，以及台阁体的风行，是由于统治者大力干预的结果。以祝允明、文徵明、王宠等人为代表。书法造诣很深，各体兼...

名家书法和民间书法构成了中国书法传统的两大系列。这种补充关系决定了它们为后人所提供的借鉴作用也是互补的。清代碑帖之争的结果改变了后期帖学的偏狭和僵化，使中国书法艺术从媚弱走向雄强，从衰飒走向繁荣。然而，我觉得就处于转型期的中国书法来说，矛盾...

宜兴壶的名作者吴光荣先生为《紫玉金砂》向我约稿。无奈已经应人之约，现在只好搜索枯肠的苦忆一番。鳝鱼黄色，壶腹刻金文铭，底有时大彬款。梁、流、腹三者比例匀称，造型看起来很舒服。还有一种情况，名画家一生作品，有精品、神品，也有一般的作品，那么就可以说︰时大彬一生所制壶，有神品也有一般...

通常由男方采取主动。待女家答应了婚事,就举行订婚礼仪。订婚时,男女双方交换戒指,上刻有新人姓名。双方多办订婚酒桌,宴请亲戚长辈,通知订婚。两家也向亲友发送礼饼、礼糖,但范围较小。也有双方约定在大酒楼举行订婚仪式,宴请双方亲友的。多在婚期即至前进行。结婚前天,女家送嫁妆。结婚礼服逐渐现代化...

羌族，3000年名称未变的古代民族。一部分古羌人从河湟流域向西南迁徙，与当地居民融合逐渐形成今天的藏缅语族诸民族。羌族以游牧为业，有羊图腾崇拜。羌笛是羌民族传统乐器。图案既表现了羌族的历史悠久，又表现出其文化艺术的影响。没有专门的神职人员，业余从事宗教活动的巫师被称为“释比”。传统鼓...

“经承旧史”说以《春秋》为历史学著作，否定了自从孟子、司马迁以来关于《春秋》非史的传统看法，实际上，这一结论是不能成立的。《春秋》不是旧史的简单继承，尤其表现为其中蕴涵了作者全新的政治理念。由此可见，杜预以《春秋》为旧史之续的说法不足凭信。其次，《春秋》大...

他是明清之际著名的思想家，医学家，兼工书画篆刻。此件草书轴为其代表风格，现藏上海博物馆。他主张“笔墨当随时代”，反对拟古风气。明亡后，遭国毁家亡之难，削发为僧。清代的扬州八怪中，要数郑板桥最为人熟知。此作品高104.4厘米，宽54.4厘米，现藏于上海博物馆。居于扬州八怪之首...

甲骨文，是目前可以见到的最早的成熟书法。1899年王懿荣在一种称为\"龙骨\"的中药材上面，偶然发现一些刻画符号。甲骨文内容大多为\"卜辞\"，乃记载占卜吉凶之事件。甲骨文的章法或整齐或错落，结体或规则或随意，线条或纤弱或刚劲，这除了所使用的工具材料的客观限定之外，不能否认其主观审美...