熊朋来曾经指出：真正的知音——“善听者”，能从《伐檀》曲中听出伐木的“斫轮声”。《伐檀》原词是一首古诗。《伐檀》的伴奏形式，熊朋来按古代“弦歌”旧例，用瑟伴奏。古时的瑟，在唐以前已失传了，熊朋来的瑟，共二十八根弦，按十二个半音加四清声，分为高、低两...

每年5月5日或5月6日是农历的立夏。立夏蛋立夏吃蛋，不仅能经受“疰夏”考验，还能带来生活圆满。相传从立夏这一天起，天气晴暖并渐渐炎热起来，许多人特别是小孩子会有身体疲劳四肢无力的感觉，食欲减退逐渐消瘦，称之为“疰夏”。女娲娘娘告诉百姓，...

队舞中有五个演员引舞，他们的位置往往在队形的核心，所以称“花心”。宋代的队舞不仅在国内流行，而且传到朝鲜等国。西夏是羌族后裔党项族建立的国家。西夏人有法定的装束，男子必须“秃发”。宋朝从建国之日起，就处在内忧外患之中。

人们习惯把立夏当作是温度明显升高,炎暑将临,雷雨增多,农作物进入旺季生长的一个重要节气。而扬州的传统习俗是在这一天吃五香茶叶蛋、吃七家茶、不坐门槛、称体重等预防疾病之举。所谓疰夏就是入夏后因天热身体虚弱、乏力倦怠、眩晕心烦等症状。糯米锅巴老城区中小街7...

不过，新儒学的影响范围主要在北宋和南宋的统治区域，而当时与两宋先后处于分裂状态的辽夏金等由少数民族统治的区域并没有受到新儒学的及时影响。占统治地位的思想似乎是儒家学说。尤其是辽朝的贵族群体，更加对儒学崇拜与信奉，尊孔子为\"大圣\"，并不断向汉...

用立夏时青嫩的草头和入米粉，油煎成饼，叫做摊粞，为上海和浦东地区人民所喜食。还把糖梅子、酒酿、咸蛋等作为当令食品，称为时鲜，取以尝口，称尝三新。豌豆糯米饭，大概是目前保存最好的立夏饮食习俗。

如今魏海敏、王艳又能不刻意模仿、而从自身条件出发，顺其自然通过借鉴张派艺术，来拓宽戏路汲取营养，令人欣喜地感觉，她们皆具备了通往成为“大角儿”坦途的标志。在她们身上，如同见到二三十年前已经成型、迄今仍然“无派”李维康老师的身影。笔者认定，史依弘与魏海敏...

辽的文化直接接受唐、五代及北宋的影响，尽管契丹族本身有自己语言文字和游牧的风俗习惯，但是汉文化仍对其有着潜移默化的影响。但李赞华和胡瓌父子有小幅流传。其宫廷秘书监下设书画局，相当于北宋文思院。除了金人因崇尚薄葬，壁画墓少见之外，在书画家的数...

东路二人台，在抗战前并无职业班，只是在农闲时由艺人为群众做业余或半职业性演出。在曲牌的进行中，不论何种调式，均以调式音为主底锤，便于演员入口，灵活方便。东路二人台，经常演出的传统剧目有70多个。小型剧目有《打金钱》、《五哥放羊》、《挂红灯》、《打连城》、《十...

意谓夏天多流行性疾病，夏至适宜食狗肉，以增强抵抗力。祭神祭天在古代，夏至节的隆重程度不亚于端午节。小孩子早待此日，以便到各田城摘取醮坨，乘机饱食一顿。吃过馄饨，为孩童秤体重，希望孩童体重增加更健康。北食粽或吃薄饼在中国西北地区如陕西，此日食...

辽国原称契丹，立国与五代的梁同时，其典章制度主要以唐为样板，政区的划分也不例外，其领土分建五京，并置五道。为加强对城市治安的管理，辽五京均置有一种叫作警巡院的机构，设警巡使主管行政事务。其中，南京继承幽州城旧制，仍划分为26坊。因而所争夺的仅有14州。...

可见，夏朝的军队已经有严格的纪律。商朝的兵役制度，主要是临时征集的征兵制。商朝设立了培养训练各级贵族的学校。诸侯国也有军队，但数量不得超过周天子规定的限额。周天子是天下的共主，全国军队的最高统帅。诸侯除周天子授权赋予征伐外，均无权擅自进行征战。这一制度保证了军队集...

五行拳的动作说明如下：劈拳劈拳属金，是阴阳相合、上下内外、一气之起落也。夫人以气为主，气和则体壮，气乖则体弱，体弱必生病，而拳亦不通矣。故形意拳练习以劈拳为首，亦即以养气为先务也。

笙谱宋志成邵云勇善平曲

立夏作为夏季的第一个节气，在天文学上代表春天结束，夏天正式开始，此后气温将明显升高，雷雨增多，炎炎夏日拉开帷幕。这一天人们用茶叶或核桃壳煮成立夏蛋，民间认为立夏吃蛋能够强健身体。