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中国传统医学的食疗与养生-药膳

“食疗”是研究养身保健,防病治病,延年益寿的一门学科,“食疗”是不加药物,“药膳”是食物加药物,但它又不是中国药膳不是食物与中药的简单相加,而是在中医辩证配膳理论指导下,由药物,食物和调料三者精制而成的一种既有药物功效,又有...

中国古代药酒和滋补酒的酿造

按最新的国家饮料酒分类体系,药酒和滋补酒属于配制酒范畴。其主要原因可能是远古时代的酒保藏不易,浸渍法容易导致酒的酸败。药物成份尚未溶解充分,酒就变质了。还有一例“红蓝花酒方”,也是用酒煎煮药物后供饮用。并提出了多次浸渍,以充分浸出药材中的有效成分,...

两支火把

──雷马克有两支火把,奉火神之命到世界各地去考察。两支火把中有一支没有点燃,另一支是点燃的,发出很亮的光芒。过了不久,两支火把回来提出考察报告。第一支火把说,整个世界都陷在浓郁的黑暗中,他觉得眼前的世界情况很坏,甚至已到了极点。当我们为世界...

中国古代丹药化学的成就

书中辑录了中国丹药中最有效最通用的秘验方剂约30个。清初时蒋士吉为了增加其疗效,又在原料中增加了些雄黄,把这种丹药改称作“红升丹”。把这种黑色物质放在密闭的土釜中加热,使它升华,才会凝结成鲜红的硫化汞。天然丹砂自古就是中国本草中的重要一员。银朱的医疗效用主要是治癫痫...

新作火阁二首 其二

山路霜清叶正黄,地炉火暖夜偏长。中安煮药膨脝鼎,傍设安禅曲录床。木槁不知年自往,云闲已与世相忘。更阑坐稳人声静,时听风帘响暗廊。[诗词]

新作火阁二首 其二

山路霜清叶正黄,地炉火暖夜偏长。中安煮药膨脝鼎,傍设安禅曲录床。木槁不知年自往,云闲已与世相忘。更阑坐稳人声静,时听风帘响暗廊。[诗词]

新作火阁二首 其二

山路霜清叶正黄,地炉火暖夜偏长。中安煮药膨脝鼎,傍设安禅曲录床。木槁不知年自往,云闲已与世相忘。更阑坐稳人声静,时听风帘响暗廊。[诗词]

藏族火把节

白马藏族火把节火把节是我国西南地区少数民族的传统节日,尤其是在彝族中,火把节不仅盛况家前,而且被视为新年的开始。白马藏族与彝族、羌族等民族相处一地,因此其节日文化中的火把节独具一格,被视为藏族年节中的重要一支。冕宁藏族火把节火把节是...

火树银花元宵节

宋代火药发明以后,元宵节张灯的同时还燃放烟花爆竹,使灯节更为壮观。诗中生动形象地说明了吃元宵象征团圆的意思。元宵节吃元宵,是我国民间普遍的习俗,至今盛行,但如何吃法却因地而异。因此,元宵节的种种习俗是象征思维的产物。

甘油去除红药水污迹

把衣服沾湿后,用甘油擦拭红药水污处,再用含氨皂液反复搓洗,然后用清水漂净。

·山药蛋派

·山药蛋派

山药蛋派是中国当代小说流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期。指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。

药茶记(川剧)

川剧《药茶记》又名《药茶计》高腔传统戏上下本明代,张浪子丧父,母刘氏迫于生计带浪子改嫁周礼君为侧室。周妻王氏有子名双郎,女名桂

赶药王(豫剧)

豫剧《赶药王》唐代时期故事。豫剧《赶药王》剧情介绍:孙思邈弃官隐居。皇后染病,徐茂功荐思邈诊治。唐太宗召孙至长安,悬丝诊病,断后有

药石无效

汉·枚乘《七发》:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已。”

楚雄火把节

关于火把节的起源,前人多认为原源于宗教的火崇拜。然而在楚雄双柏县的罗武支系的彝族说火把节是为了纪念喜鹊姑娘。29日,到祭祖山上杀牛设祭,欢送喜鹊姑娘回归,拟定下年火把节的主办、接交有关事宜,一年一度的火把节结束。火把节起源另一种说法是...

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