帛书又名缯书，中国古代写在绢帛上的文书，是以白色丝帛为书写材料，其起源可以追溯到春秋时期，现存实物以子弹库楚墓中出土的帛书为最早。楚帛书发现于长沙子弹库楚墓，1942年被盗出，今存美国大都会博物馆。就楚帛书的书法艺术而言...

中国戏曲的“四功五法”并不是守旧的，关键在于教师能否把“四功五法”诠释给学生，演员能不能运用“四功五法”真正激活程式，为塑造角色服务。这个问题不应被淡化，恰恰需要被强化。

书法的历史包含了书法史及中国历史；书法常识则包含了文字学知识、书写技巧、鉴别碑帖的能力及艺术涵养。

六月二十七日，当世中国京剧研究的最高权威者刘曾复老先生以九十八岁高龄在京仙逝。现在京剧、昆曲都成为“非物质文化遗产”，据此确定了许多所谓国家级、省市级的传承人。然而，从中国文化传统言之，刘曾老便是当之无愧的国家级中国京剧艺术的传承者，他应该得到这样的荣誉。刘曾老对演员的...

因为此时天气转热，各种疾病和蚊蝇、毒虫日渐增多，对人体威胁很大。因此人们便围绕避邪驱灾而展开了各种活动。端午节又称\"女儿节\"。除了穿的，吃的点心也有五毒图案的人们称它为\"五毒饼\"。端午节也是老北京人的旅游日，这天人们纷纷带着雄黄酒、五毒饼、粽子及夏令水果等去天坛、金鱼池游玩。中午...

上海市青浦区与江浙交界处流行“阿婆茶”。这是在当地喝茶最著名的茶俗之一。每当妇女在田园干完农活，村里便有人喊吃茶。喝阿婆茶有特定的对象，只有妇女可以参与，任何男子都没有出席的资格。烧阿婆茶的风炉用稻草和泥巴糊成，汲取淀山湖的水澄清后放入铜壶烧煮，清香不失真味。喝阿婆茶时还就地取材...

此碑刻于北魏普泰元年，出土地无考，原石又早已亡佚，现存乃清何子贞旧藏拓本传世。是志楷书二十行，每行二十字，共三百六十七字。其书法精美遒古，峻宕朴茂，结构扁方疏朗，内紧外松，多出隶意。此墓志虽属正书，行笔却不拘一格，风骨内敛，自然高雅。笔法中锋与侧锋...

《景德传灯录》卷十二睦州道明章下记载这样一个故事：秀才访师，称会二十四家书。这是一则颇有趣味的禅门公案。主人翁道明禅师是唐代高僧，住睦州城龙兴寺，很有影响，因他俗姓陈，故人称“陈尊宿”。陈尊宿以柱杖在空中随便点了一下，问秀才会不会（这种书体、笔意、书$#...

今日书坛，能具备以上两者的书家微乎甚微这是正常的现象，毕竟历史上的这种人物也不可多得。正因如此，笔者认为全国“正书展”应引起当今书坛的高度重视，并与先贤所倡导的“正、草、隶、篆”一样，应把“正书展”放在各类书法展览的首位。虞世南《孔...

书法意识自觉的重要标志之一是书家对书法本体及审美经验进行理性的探索。是他首先重视了西汉人好书、善书的现象，并予以载入史册。不仅如此，他还把“书”列入“艺”的门类。徐干草书的成就是他在艺术上辛勤探索的结果，而其名气则是因得到了...

王羲之的草、楷、行书，千古景仰。他的老师是东晋著名的女书法家，姓卫、名铄，人称卫夫人。其笔法古朴肃穆，体态自然，是楷书中的上品。蔡文姬继承家学，在书法历史上占有一席之地。在唐、宋、元、明，也出现不少女书法家。唐代的女书$#...

但是，茶与书法的联系，更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性，两者以不同的形式，表现了共同的民族文化精神。也正是这种精神，将两者永远地联结了起来。中国书法艺术，讲究的是在简单的线条中求得丰富的思想内涵，就象茶与水那样在简明的色调对比中求得五彩缤纷...

南朝书人是东晋遗产的直接的当然的继承人。如何接受、消化历史的馈赠，把感受上升为理性认识，探索艺术创作基本规律，就成为南朝书人的历史责任，书论韵繁荣就成为南朝书史的一个重要特征。由于南朝绘画空前繁荣，绘画理论也有了重大发展。这个观点可以说是王羲之“意...