本文通过解读唐诗宋词中的经典篇目，深入剖析古人的情感世界与审美追求，展现了中国古代文学的独特魅力和深厚底蕴，带领读者领略古人丰富的内心生活和对美的执着向往。

是易安词艺术品格的重要标志。共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。值得注意的是，这已是李清照晚年的创作。今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。李清照19岁婚后，与丈夫赵明诚感情笃深，几乎朝夕相处，歌咏唱酬，文字校斟，抽书斗茶。无疑是李清照晚年的自我写照。...

也称“开斋节”。按伊斯兰教规，每年九月是穆斯林斋戒的月份，即称为斋月，斋月的最后一天要寻看新月，次日即举行开斋仪式。在新疆，每逢开斋节日的清晨，塔塔尔族与其他民族穆斯林要沐浴净身，聚集在清真寺或荒野郊外，举行集体会礼，然后由阿訇率领...

《聊斋志异》是一部讽刺意味很强的小说集。《聊斋志异》描写了许多青年男女违抗封建礼教，向往自主婚姻的故事。《聊斋志异》的故事大都是借神话的形式写出来的。至于艺术手法，它也典型地反映了《聊斋志异》中一些名篇的特色，情节曲折离奇，波澜迭起迭伏，运笔跌宕多...

开斋节是伊斯兰教的三大节日之一，也是回族的盛大节日。在我国，有的民族称开斋节为肉孜节。按伊斯兰教规定，回历每年分十二个月，单月为三十天，双月为二十九天，每年较公历少十一天，三年相差一月余。但回历每年九月为斋月，斋月期间，凡男子在12岁以上，女子9岁以上...

按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节;如不见，则再封一日，共为30日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋功圆满完成。当阿...

斋、醮是道教的宗教仪式，斋是为道士修行而作，亦有为供养祖先和祈求国泰民安而举行这种仪式的，醮是为消灾度厄而作。斋、醮这两种道教仪式大致产生在六朝时期。在古代，道教徒在中元节有举行斋醮的习俗，宋周密《乾淳岁时记》说“：七月十五日，道家谓之中元节，各有...

在我国陕西、甘肃、青海、云南等地，回民穆斯林将开斋节亦称为“大尔德”，流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中。回族是中国穆斯林的主体民族。斋戒期满，就是回族一年一度最隆重的开斋节了。新疆地区的回族穆斯林在节前要扫尘，粉刷房屋。而有许多回族穆斯林青年在...

酲，酒醒后的困倦病态貌。意谓思妇欲医面容，使之如初，却无人为之购良药。恨虫声悲吟，令人肠断。但一夜、霜华受饱。此山今划归淄博市博山区石门乡。此句以飞鹰之迅疾喻指快速行驶的帆影。意谓酒旗在烟柳之外倾斜。堠、亭，均为古时送别之地。意谓石桥倒影卧于绿波之底。

其馀的友情，以唐梦赉、李希梅、毕韦仲、袁藩为例，表现为以下不同的情况。昨日袖，今日舞，已郎当。此指毕韦仲之父母毕际有与王氏。传言良夜曾无价，卖与离人不值钱。

开斋节与古尔邦节、圣纪节，并称为伊斯兰教的三大节日，撒拉人称开斋节为“肉孜阿依提”，斋月期间是伊斯兰教历九月份，由于伊斯兰教历是纯阴历，所以开斋节出现在每年的不同时期。做完会礼后，人们互致“赛俩木”，表示节日的祝贺。古尔邦节在开斋节七十天后...

为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。东方发晓后，至太阳落山前，要禁止行房事，断绝一切饮食。当人们封了一天斋，快到开斋时，斋戒的男子大多数都要到清真寺等候。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以回民现在也有这种习惯。新疆地区的回族，在节前...

庆清朝慢毕韦仲有赏桂之约，病足不能赴，吟以志慨磊落生平，颠狂意致，那堪一病缠绵。指嫦娥从月宫摘赠桂花，使自己科举及第；无缘，意谓自己屡试不果。沁园春·病中月逐人圆，草随意绿，三径云封。卧久已忘云外路，恨鹦鹉生将闭玉笼。病中寸心易感，惟徘徊枕上，咄咄书空。此为良丹妙药名。蚕将老、未...

不同民族间的传统节日也是有所不同的，东乡族的重要节日之一是开斋节。伊斯兰教教历9月是戒斋的月份，9月因此称之为斋月。斋月中，穆斯林白天不饮不食，不准说污言秽语，夜间饮食，称为“封斋”。伊历10月1日开斋，举行庆祝活动，称为开斋节，...

回族的斋月，是伊斯兰教历九月，回族群众习惯称它为“莱麦丹月”。因此，回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。