北魏御史台长官不称御史中丞,而称御史中尉。北魏后期出现的行台,则是作为中央的派出机构,对地方拥有指挥权。北齐官制中最突出的是列卿各机构正式改名为寺。太常至太府各寺的长官称卿、少卿,国子寺的长官称祭酒,长秋寺的长官称卿、少尹,将作寺的...
北路梆子,又名“上路戏”,大约形成于16世纪中叶,19世纪初叶已趋成熟。流行于山西北中部、内蒙中西部、河北西北部及陕西北部,是华北地区较有影响的剧种之一。北路梆子的行当分三大门、三小门与杂扮。北路梆子的代表剧目有《王宝钏...
在以后的几十年里,北大荒版画在全国各地巡回展出,在美术界里成了一朵常开不败的艺术奇葩。开拓意识与创业精神是北大荒版画的灵魂。正是因为这一点,许许多多的人记住了北大荒版画,进而通过北大荒版画爱上了北大荒这块土地和战斗在这块土地上的北大...
衡水老白干就是产自于河北的。要知道河北酒文化可是有着非常源远流长的历史。那么今天就一起来看看河北酒文化传承!考古发现证明,河北的造酒史至少可以追溯到七千多年前的磁山文化时期。至晚到商代,河北的先民已熟练地掌握了用酒曲酿酒的先进技...
“男有梅兰芳,女有刘喜奎”,民国时期的河北梆子旦角名伶刘喜奎是戏曲史中的传奇女子。昨晚,原创河北梆子舞台剧《北国佳人》在长安大戏院演出,再现了这位坤伶大王的传奇一生。《北国佳人》以简约克制的舞台语言贯彻始终,更凸显了故事的跌宕起伏,表演的流...
于是一传十,十传百,从北京开始,传至整个北方,人们普遍购饮花茶,陈古秋也一举成为巨富。在唐代以前,不产茶的北京,饮茶并不普遍。虽然当时没有北京饮茶的的文字记录,但已有出土文物作证。北京人饮茉莉花茶的历史已相当久远。据史料记载...
明代董其昌关于划分山水画家为南北两个派系之说。此说与山水画家师承演变的史实不尽符合,且有崇“南”贬“北”之意。明代陈继儒所说尤为明显:“李派板细,乏士气;王派虚和萧散。”明末清初画坛群起附和,形成以“南宗”为“正统”之见。
河北省石家庄市正定县河北梆子剧团前身是前进河北梆子剧团,于1954年5月17日成立,1960年更名为正定县河北梆子剧团至今。其中1997年新编历史剧目《曲江情》获第七届河北省文艺振兴繁荣奖,1998年该剧获第五届河北戏剧节目优秀奖。2000年《曲江...
基于这样的历史文化背景,清代晚期至民国初年,在北京风靡一时的茶园,便是那个时期京茶文化的一种真实写照。北京茶园的兴起,与当时的社会背景有关。北京茶园的产生,是否与这个传说故事有关,尚不得而知。对于老北京茶园情景的记述,京剧大师梅兰芳先生的话...
陕北秧歌舞,历史悠久相传北宋时已有,原为阳歌,言时较阳,春歌以乐。由此可知,秧歌源于社日祭祀土地爷的活动。故又有人指出,秧歌传自南方,是陕北的一种外来文化。作家曹谷溪在《再谈陕北秧歌》中说:陕北人闹秧歌,就是图个红火。陕北地...
中国的许多传统行业均有保护神崇拜,“茶神”却不见史载。得以封为“御茶园”,所以又有人称其茶为“北苑贡茶”。据地方志所载,张廷晖系五代时闽国人,农家出身,排行第三。为了安抚张廷晖,同时封张廷晖做“阁门使”,负责具体管理茶园种茶...
历史上称为“北魏”,或“后魏”,以区别于曹丕建立的魏国。当时,偏安于江南的晋朝已经被刘裕所篡夺,建国改号曰“宋”。从此,中国历史上出现了一段被称为“南北朝”的时期。南北朝总计经历了169年。秦汉以来刻石纪功的习惯,也被北朝统治阶层继承下...
明仁宗洪熙元年,南人北人分房取中,名额有定,谓之南闱、北闱。宣德、正统间,又分南、北、中闱。又明清两代的顺天乡试也通称北闱。《明史.选举志》:“其他指摘科场事者,前后非一,往往北闱为甚,他省次之。其贿买钻营、怀挟倩代、割卷传递、顶名冒...
北京孔庙位于北京市安定门内国子监街,是元、明、清三代祭祀孔子的地方。孔子曾被尊为“大成至圣先师”,故又称先师庙。北京孔庙坐北朝南,占地约2万平方米,有四进院落。大成门面阔五间,台基四周有白石护栏,前后三出陛。大成殿是从前举行祭孔典礼的地方,是孔庙的主...
基于这样的历史文化背景,清代晚期至民国初年,在北京风靡一时的茶园,便是那个时期京茶文化的一种真实写照。北京茶园的兴起,与当时的社会背景有关。北京茶园的产生,是否与这个传说故事有关,尚不得而知。对于老北京茶园情景的记述,京剧大师梅兰芳先生的话...