于是一传十,十传百,从北京开始,传至整个北方,人们普遍购饮花茶,陈古秋也一举成为巨富。在唐代以前,不产茶的北京,饮茶并不普遍。虽然当时没有北京饮茶的的文字记录,但已有出土文物作证。北京人饮茉莉花茶的历史已相当久远。据史料记载...
三国的刻石魏蜀吴三国鼎立,只有四十五年的历史,三国石刻承东汉余绪,然而,立碑之风衰竭。魏晋时战乱频繁,人民颠沛流离、灾难深重。善篆隶、章草,时有\"书圣\"之称。其中《兰亭序》享有\"天下第一行书\"之盛誉。与父并称\"二王\"。此时的写经书体与同期士大夫阶层的书体很不一致。
宋金元时期北方戏曲、散曲所用各种曲调的总称,与“南曲”相对。大都渊源于北方民间曲调和唐宋大曲、宋词,也受北方少数民族音乐的影响,用韵以《中原音韵》为准。主要以弦乐器伴奏。凡套数每套用同一宫调的若于曲牌组成。《九宫大成南北词宫谱》所收北曲曲牌...
《史晨碑》
史前绘画人画鱼纹图。史前绘画《人画鱼纹图》中国绘画史起源于新石器时代,距今至少有七千余年历史。唐代张彦远在他的开创性著作《历代名画记》中指出,史前象形文字是书写与绘画的统一,图形与文字的脱离才使得绘画成为一门专门艺术,探讨绘画技巧则晚至秦汉...
北帝,全称北方真武玄天上帝,其又有玄天、玄天上帝、武大帝、真武大帝、北极大帝、北极佑圣真君、开天大帝、元武神等称;俗称上帝公、上帝爷或帝爷公。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》,北帝是太上老君第八十二次变化之身,托生于大罗境上无欲天宫,为...
北方昆曲简称“北昆”,是我国古老戏曲声腔昆山腔的一个分支。主要流行于北京、天津及河北中部、东部一带。辛亥革命后,曾有人称其为“高阳昆曲”,建国后改今称。清初,江苏的昆曲班社和艺人不断北上献技,清政府曾把昆曲称为“雅部”,搬演于内廷。原恩荣班...
史墙盘全拓大图史墙盘为西周恭王史官墙所作的礼器。器形宏大,制造精良。1967年于陕西扶风庄白村出土。现藏于陕西扶风周原文物管理所。盘高16.2厘米,口径47.3厘米。圆形,浅腹,双附耳,圈足。腹饰鸟纹,圈足饰窃曲纹。内底铸有铭文18行284字,文章使用的四言句式,颇似《诗经...
由是观之,老北京的茶园,就是茶馆、戏馆的融合体,票友在茶园里,既听戏又喝茶,可谓是一举两得的人生乐趣。北京茶园的兴起,与当时的社会背景有关。为了适应茶客们精神方面的需求,当时老北京的书茶馆空前盛行。北京茶园的产生,是否与这个传说故事有关,尚不得而知...
“北京菜”是由北京地方风味菜,以牛羊肉为主的清真菜,以明清皇家传出的宫廷菜,及做工精细、善烹海味的谭家菜,还有其它省市的菜肴组成。清真菜在北京菜中占有重要的位置,它以牛羊为主要原料。另外\"烤肉\"、\"涮羊肉\"、\"煨羊肉\",历史悠久,风味独特...
南北朝和东晋一样,我国也处于分裂割据的局面。”②这是萧颐针对当时贵族厚葬糜费提出的改革。这条史料清楚说明,拓跋魏时,洛阳鲜卑贵族虽不尚茶,但并未禁断南北茶叶贸易。这说明中原自西晋开始流传饮茶以后,即便东晋、北朝时南北阻隔,北方战...
南北朝最突出的成绩是楷书,主要见于墓志碑刻当中。南朝墓志《爨龙颜碑》、《刘怀民墓志》、《肖胆碑》等,方圆并济,已在碑体书中露出楷书灵秀之风。北朝书法风范,同时显著于大批造像、碑刻与墓志当中,其面目之丰富,似又重复汉碑之辉煌。书体柔和多味,飘逸致趣,康有为评为北...
陕北秧歌舞,历史悠久相传北宋时已有,原为阳歌,言时较阳,春歌以乐。由此可知,秧歌源于社日祭祀土地爷的活动。故又有人指出,秧歌传自南方,是陕北的一种外来文化。作家曹谷溪在《再谈陕北秧歌》中说:陕北人闹秧歌,就是图个红火。陕北地...
皮影戏是中国的一门古老传统艺术,老北京人都叫它“驴皮影”。皮影戏从有文字记载到现在,已经有1000多年的历史了,相传明代即有,明武宗正德戊辰三年北京曾举办百戏大会,皮影戏参加了演出。当时的北京影戏班白天演木偶,夜晚则于堂会唱影戏,有不少京剧演员也参加影...
明仁宗洪熙元年,南人北人分房取中,名额有定,谓之南闱、北闱。宣德、正统间,又分南、北、中闱。又明清两代的顺天乡试也通称北闱。《明史.选举志》:“其他指摘科场事者,前后非一,往往北闱为甚,他省次之。其贿买钻营、怀挟倩代、割卷传递、顶名冒...