荀董的言述对尧舜禹汤文武周公的政治谱系,也是非常的重视。因此,仅是一种表述上的差异,而不是思想立场的相悖。而儒家此一思想代经确认,发挥出影响中国社会为一传统取向的社会的理论功能。由此,推动社会成为一个崇尚实质性传统(substantivetradition)的社会。
民众对于国家具有政治上的优先性,因为,民众构成了国家的主体;而君主则被放置在一个次于国家的位置上。民众对于君主的权力具有最后的裁判与予夺权。
政治哲学毫不例外。在康德看来,道德哲学的问题是给予那些道德“准则”以合理的(理性的)证明。麦今太尔则指出,以自由主义为代表的第四种道德传统所体现出来的特征就是对道德原则的证明。
楚辞中的“美人”意象不仅与政治托寓性产生了关系,并对后世美人诗产生了巨大而深远的影响。这句话不仅指出了夫妇、君臣之间伦理关系的支撑点,而且无意中揭示出美人意象与政治托寓之间发生联系的本质原因。其《思玄赋》中的主人公就是一个遍身佩戴香草的美人。不仅指...
唯缺泰定帝子幼主阿速吉八“天顺”年号。据《元史·泰定帝二》记载,泰定帝于公元1328年9月在上都死后,幼主被拥继位,改元“天顺”。但元文宗图帖睦尔已在大都称帝,改元“天历”;同时,文宗遣兵于10月31日陷上都,阿速吉八不知所终。因此,“天顺”年号仅仅用了一个多月。
当时,宋代设立了茶马交易管理机构,对茶马交易规定非常详细,例如,如易马数额与价格“随市增减,价例不定”;“马价分九等”,按马骏驾折茶不一;买马的茶价低于专卖价格。所有这些规定都是符合商品交换原则和商品经济市场客观规律的,使茶马贸易得以持续开展,因此,尽管当时限制...
1912年10月,政府正式颁布礼服标准,男子分大礼服和常礼服。大礼服为西式,常礼服分中西两式,中式为传统的长袍马褂,女子礼服也是传统服装的改良样式。
林顺顺,青年笛子演奏家,出身于音乐世家。自幼受到良好的音乐教育及熏陶,并以优异的成绩考入上海音乐学院附中,师从鲍敖法先生学习笛子。1997年毕业,并获得学士学位。曾多次参加大型演出及参加CD、唱片、音带的录制,如《中国笛子考级曲集》、《山寨孩子的梦》等,并录有《秦川抒怀...
众所周知,“和”是儒家的重要思想文化的精髓,“和”不仅是一种政治手段,还是一种政治目的。
康有为把“社会契约”作为其所谓“授民权、开议会”之民主政治成立的基础。盖国之为国,聚民而成之,天生民而利乐之,民聚则谋公共安全之事,故一切礼乐政法皆以为民也。但民事众多,不能人人自为,公共之事必公举人任之。所谓君者,代众民任此公共保全安乐之事,为众民之所公...
为政者必须施仁政,不能反人民。提出抛弃老朽的中国,创造一个少年中国,振兴中华。秦使章邯将而东征,章邯因其三军之众,要市于外,以谋其上。自缪公以来至于秦王二十余君,常为诸侯雄。案土息民以待其弊,收弱扶罢以令大国之君,不患不得意于海内。贵为天子,富有四海,而身为禽者,...
厦门人称临产月为\"顺耳\"、旧时有专司助产的\"拾子婆\"为孕妇接产,但婆家往往再请来亲家姆督阵。母亲在旁压阵,对孕妇是极大的精神鼓舞。孕妇生产时,多备龙眼干和水煎的甜汤,随时饮用。厦门人称那些手脚不安分,好摆弄他人物件的人为\"出世没缚脚手!\"刚出世的婴儿全身红赤,厦...
当时,哀帝的父亲定陶恭王乃是成帝成为太子的有力竞争者。结果,免王根兄子王况为庶人,归故郡。王莽则被迫辞去大司马之职。王音死于永始二年(前15),扬雄38岁之时。所以,“王音”与“年四十余”两者之间必有一误。他提出放弃三年的俸禄,肆心广意读书观览。这可能与王根的去世有关。哀帝时...
《谷梁传》与《公羊传》同属今文经学,均讲《春秋》的微言大义,在争夺官学地位的过程,先后得到政治权势的强力干预。武帝时,江公与董仲舒并。其后浸微,唯鲁荣广王孙、皓星公二人受焉。瑕邱江公将《谷梁传》传与荣广、皓星公。《谷梁传》与《公羊传》的第二次政治博...
政治决策是中国古代决策文化的核心部分,是与中国传统文化思想紧密相联的。而从大量的史料记载和考古发现来看,上古社会这一普遍的占卜风俗现象尤与政治决策密切相关。前兆多为自然发生,具有相当的偶然性,其预示的内容也相应受到所出现兆象的限制。这时中国境内已出...