有人说，中国人性格象茶，总是清醒、理智的看待世界，不卑不亢，执着持久，强调人与人相助相依，在友好、和睦的气氛中共同进步。表面看，中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派，其形式与价值取向不尽相同。在社会生活中，中国人主张有秩序，相携相依，多些友...

当然，也有学者认为，中国冠服制度的初步建立。后代统治者为了维护自己的尊严而做出冕服制是承继黄帝的假说。中国历代把章服定为制度，以法令的形式加以推行。而礼服上则分别根据典礼的隆重，饰以十二章内的全部或部分内容。也由此，“十二章”服饰纹样成为#$...

汉语中的对偶句，以其独特的对称结构和音韵之美，成为修辞学中的一朵奇葩。本文深入探讨对偶句的构成原理、表现形式及其在文学作品中的修辞效果，揭示其如何以精炼的语言展现丰富的意象，增强表达的力度和节奏感，进而在读者心中留下深刻印象。

中国舞蹈最显著的特征是构图中国舞蹈的表情和节奏当然各有特点，但特征最显著的恐怕是构图。这种构图在舞蹈中叫做“对称的平衡”。轴心运动是我国一切古典舞蹈与民间舞蹈美学的基础。即使是单人的舞蹈，这种对称和轴心的情形仍旧保持着。有人认为这种“对称的平衡”是中$#...

其祖父亲祖申是中华民国时期驻瑞典兼挪威大使。章遂成为亲王继子，享受瑞典王室待遇。章先生把这次湖州之行称为“寻根”。举办湖笔文化节是将湖笔作为一种载体，文化搭台，经济唱戏。应该借举办湖笔文化节的东风，让湖州走向世界，让世界了解湖州。由于受地域文化的影响，湖笔...

“分句”是唱腔中的最小单位，它只能演唱一个小段落（词组），而不能表达一个完整的意思。京剧唱腔是由分句、乐句、乐段、唱段所组成，每一个小“分句”无疑在唱腔中都具有非常重要的作用。所以，了解了“分句”是怎么回事之后，结合以前的讲...

竹笛谱【金庸群侠传】

但是，我们还需要面对另一种状况:整体水平提高了，相互间差异缩小了，但随之而来的却是找不到高峰和辉煌的顶点了，大家都处在高水平的平庸中。平庸是技术时代的流行病，而高水平的平庸则容易掩盖平庸的真相让人陶醉在齐一化“高水平”中。这种“美好”...

，事实上，孔子的学理在这部与学生的对答录中，根本就没有得到展开，那么的平淡、朴实，引得我也静静的，就这样静静的坐在。这本书不是为了阐发孔子的学问吗？，为什么花那么多的笔墨写孔子的日常生活？。（二）我前面已经讲过我的思考——论语的立意是在精通五经之后的还原于生活，他详细的记...

被誉为“放眼看世界的第一个中国人”的林则徐，在闭关锁国极端腐败的政治环境中，为抵御帝国主义的侵略、革除封建统治的弊端历尽艰辛，奋斗一生。他还是一个篆刻艺术的爱好者，他一生操刀不辍，以印“言志”。这一史实至今鲜为人知。林则徐所用印都是自镌印章，蕴含着在人生遭...

印章作为持信之物是私有制产生之后的产物。专家推测我国玺印起源约在商后期，至今有三四千年的历史，经西周、春秋的发展在战国时代盛行起来。印章不仅是持信之物，而且是权力的象征。西冷印社聚集着中国印章艺术之精英，而大康先生经十数年的努力，出版了印学史上的巨...

题款印章与中国画意韵深度融合，彰显了传统艺术的精髓与魅力。题款点睛画面，印章则凝练意蕴，二者相得益彰，共同构成中国画独特的审美体系，体现了深厚的文化底蕴与艺术价值。

在这里，《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”，而且使这种思想进一步具体化。来自春秋时穆姜对《随卦》的解说。搬到《乾》卦后，四德成为天的四种美德，“天德”说由此确立，具有重要的哲学意义。孟子更明确指出：“仁义礼智”是天命善性。

在这里，《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”，而且使这种思想进一步具体化。来自春秋时穆姜对《随卦》的解说。搬到《乾》卦后，四德成为天的四种美德，“天德”说由此确立，具有重要的哲学意义。孟子更明确指出：“仁义礼智”是天命善性。

自身的通达以及与万物的通达，使得圣人能测万物之情性，能在其存在中给出或接纳万物之情性。《中庸》认为，“致广大而尽精微”的打开有其条件：唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，...