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《聊斋志异》描绘的官场百态

《聊斋志异》插图著名历史学家李文海先生不幸因病于近日逝世,学界深感痛惜。去世前一天,他刚刚完成为《清史研究》撰写的学术论文《〈聊斋志异〉描绘的官场百态》。这十六个字,简明、精准地概括了《聊斋志异》这部文学巨著的思想价值和艺术成就。蒲松龄自己称《聊斋...

现代古琴谱【琴师】云壑斋主

现代古琴谱云壑斋主

古琴名曲谱《普庵咒》溥雪斋

古琴名曲谱《普庵咒》溥雪斋

夜梦鬼城巧遇王芗斋

近日忽一夜偶做奇梦,在四川省丰都县名山鬼城遇上王芗斋祖师,千年奇缘,机不可失,立即上前请教拳道精髓。现将与芗斋祖师的梦中对话回忆如下,仅供同仁或笑谈、或参考之。忽觉身不由己,飘然飞往鬼城丰都,到达名山顶端,按下云头。同时设想双腕部至两脚踝部各有一条橡皮筋拉扯着,以...

脂砚斋论人物塑造

对此,脂砚斋倍加赞赏,并经常用“活”字来予以称赞。

回族饮食简介回族开斋节饮食习俗

回族饮食简介回族开斋节饮食习俗

斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。通过封斋,回族逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。当人们封了一天斋,快到开斋时,斋戒的男子大多数都要到清真寺等候。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣,所以回民现在也有这种习惯。新疆地区的回族,在节前要扫尘...

聊斋绮梦,尘世幽影

聊斋绮梦,尘世幽影

《聊斋志异》是一部充满神秘色彩的古典文学作品,由蒲松龄编著。书中收录了众多短篇小说,每个故事都以平民百姓或文人士子为主角,讲述了他们与鬼神、妖魔、仙灵的奇遇。这些故事或暗含讽刺、或抒发理想,或表现爱情悲欢,或揭示人性光辉与阴暗面。蒲松龄以其独特的文笔和丰富的想象力,创造了...

《聊斋·快刀》赏析

而一段《聊斋志异》中极短的篇章,同样表现出中华民族最阳刚的形象!“盗”越捕越多,正说百姓受的压迫越多。“捕得辄杀之”,是官府的手段;补杀无幸免,则是“盗”们的清醒。反抗中愈见不屈的意志。今天又借“天安舰”事件黄海军演,威胁中国的安全。

秧歌舞蹈的审美转变

秧歌舞蹈的审美转变

它打破了中国传统审美对圆形美的追求,人们的审好心识显然走向了多样化。下身比上身长15公分以上的学生更受接待,而且对女生身高的要求也呈逐年上升趋向。好比《扇妞》这一作品,脚下重心的移动,除脚底滚步外,都要求动作加年夜幅度。“重心”一词与对“重心移动”的讲究,在...

古琴名曲谱《梅花三弄》溥雪斋

古琴名曲谱《梅花三弄》溥雪斋

邓剡词作鉴赏

赵万里《校辑宋金元人词》有《中斋词》一卷。便须携酒访新亭。邓剡词作鉴赏邓剡被俘虏,和文天祥一同被押解北上。“梦断古台城。月淡潮平。”

刘一让词作鉴赏

《直斋书录解题》谓刘一止“尝为晓行词盛传于京师,号刘晓行,”可见时人对此词的推崇。这都是词人离开住地出门后的所见所闻。一个“霜”字点明是清晨的行动,紧扣词题。

古琴名曲谱《雉朝飞》五知斋琴谱

古琴名曲谱《雉朝飞》五知斋琴谱

陈克词作鉴赏

陈振孙《直斋书录解题》卷二一称其“词格颇高,晏、周之流亚也”。无奈朝廷昏弱,奸佞当道,忠言不为所用。宋之湖州亦称吴兴郡,陈克意将隐居于此。所以有“故人相望若为情”云云。这首词悲慨沉郁,感情深厚,满腔忠愤溢于言表。

塔吉克族节日塔吉克族人怎样过开斋节

塔吉克族节日塔吉克族人怎样过开斋节

在我国新疆地区,开斋节称肉孜节,“肉孜”是波斯语,意为“斋戒”;有的民族称开斋节为“尔德节”,“尔德”是阿拉伯语的音译,意为“节日”。每年伊斯兰教历九月,称为斋月。此外,还要求穆斯林在斋月期间禁房事,克制一切私欲,断绝一切邪念,以示笃信真主安...

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