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十四科

十四科也是清光绪年间组建的。这个科班因为从清光绪十一年至民国17年,共办了14期演员培训班,后人便都习称为“十四科”。在四十多年间,培养了大批豫东调演员,出科后有的到“老八班”、“府八班”等班社搭班演出,还有不少演员到山东...

古今眼科医学的交融:从《眼科龙木论》看现代实践

古今眼科医学的交融:从《眼科龙木论》看现代实践

《眼科龙木论》就是这一学科中的瑰宝,它不仅总结了古代中医治疗眼病的丰富经验,更以其系统的理论和实践,极大地丰富了中医眼科学的内涵,对现代眼科疾病治疗的启示,具有重要的理论和实践价值。

《世说》学论纲

特别需要指出的是,文献学是《世说》学中最重要、也是应用最广泛的一个分支,其它分支的研究无不赖此以进行。此外,刘兆云、萧艾、王能宪、宁稼雨、范子烨、朱铸禹等人的研究均为《世说》文献学的进一步深入打下了较好的基础。《世说》自问世以来,几乎一直是知识分子的必读书,对古代...

十三科

中国画的分科,唐代张彦远《历代名画记》分为六门;北宋《宣和画谱》分为十门;南宋邓椿《画继》分为八类。元代汤垕《画鉴》说:“世俗立画家十三科,山水打头,界画打底。”明代陶宗仪《辍耕录》所载“画家十三科”是:“佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉圣僧、风云龙虎...

《本草纲目》:李时珍的医学巨著与现代养生之道

《本草纲目》:李时珍的医学巨著与现代养生之道

《本草纲目》不仅是李时珍的医学巨著,更是现代养生之道的宝贵指南。它深刻剖析了人与自然的关系,倡导顺应自然、和谐共生的生活方式,对现代人追求健康与长寿具有重要的启示意义。

细说水浒:生辰纲在哪里被劫?

杨志押送的生辰纲是从河北大名府出发,送往河南开封府的。押送人员药酒醒后,根据酒桶上的字号,到所属的南洛县报案。

郭德纲弟子大秀二人转欲拜师赵本山

为打破相声演员演绎不了二人转的传言,郭德纲派出爱徒烧饼以二人转模仿应战。势均力敌的两人引起了郭德纲的戏瘾,亲自上阵,以评戏选段作为两人的终极考验。

声乐教学是经验科学而不是理论科学

黄太闻先生认为,歌唱是人类的一种本能活动,源自于人类感情表达/沟通和交流的需要。因此,黄太闻先生又指出,歌唱艺术是人类本能的一种伸展,但一定不是魔术或者化学反应,所以,声乐教学应从这个实质出发,在承认声乐是一门经验科学而不是理论科学的前提下,发展和挖掘人体本...

儒家“三纲五常”的伦理观及其现代价值

儒家“三纲五常”的伦理观及其现代价值

本文深入探讨了儒家“三纲五常”伦理观的内涵,分析了其在古代社会中的作用,并结合现代社会背景,探讨了这些传统伦理观念的现代价值及其对当代社会的启示。

“科玄论战”85周年祭

在“科玄论战”85周年之际,特作此文以作为祭奠。就第一个方面来看,张君劢认为,所谓人生观,是指人对于外在世界的观察、主张和要求的基本观点。其四,科学为因果律所支配,而人生观则为自由意志的。其五,科学起于对象之共同现象,而人生观起于人格之单一性。科...

科举文体的变迁

王安石任参知政事后,对科举考试的内容着手进行改革,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士。元朝建立后,长期没有科举制度。科举方法之严密也超过了以往历代。主要以八股文为主。在清朝的科举历史上,八股文三废两兴,直到1901年,在八国联军的炮火中...

黄泥岗上的迷魂药:智取生辰纲里的江湖算计

黄泥岗上的迷魂药:智取生辰纲里的江湖算计

本文深入剖析《水浒传》经典情节“智取生辰纲”,以“迷魂药”蒙汗药为切入点,还原黄泥岗上晁盖、吴用等梁山好汉如何通过天时、地利、人心的精密算计,智取十万贯生辰纲。从历史背景、药物原理、团队博弈到社会隐喻,多角度解读这一充满戏剧性的江湖奇谋,揭示其雅俗共赏的文学魅力与...

离形得似 托物言志——谈李纲《病牛》

李纲的这首《病牛》便是其中之一。作者吟咏病牛,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。病牛劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征病牛的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神...

天津音乐学院二胡教学大纲

需要时也可采用3—5人以上的小组课形式。六、学时安排本课程开设4学年,每学期16周,每周2课时,共256课时。三年级期末考试中应有一首中胡乐曲,四年级第一学期期末考试应有一首高胡曲。除用二胡演奏外,还应掌握主科同类乐器高胡、中胡等。第四学年基本技巧训练及各种高难度技巧综...

回首科举,看把读书人宠的——读《中国的科名》

生长在新中国的读书人,对久已远逝的科举制度自然没有什么感觉。“中国自行科举制度以来,一千余年的工夫,造成了一项科名的阶级,由秀才到状元,共有十几种名词,这些名词,既非官衔,又非功名,特别起了一个名词曰科名。”科举能够给读书人带来荣耀,整个社...

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