“三月三，吃地菜煮鸡蛋，一年不头疼”的习俗也延续至今。华佗随即替老者诊断，并在老者园内采来一把地米菜，嘱老者取汁煮鸡蛋吃。建议此类人群以喝地菜煮水来代替地菜煮鸡蛋。如灰菜、苋菜、苜蓿、槐花等野菜，吃后经日光照射可诱发日光性皮炎，重者出现头昏、脑晕等症状。切...

“三昧合参”为传统修持功法的一大特色。通过吟诵，使修持者的“腹腔、胸腔、颅腔”得到振动，达到三腔共呜。通过音律的振荡，调合体内的元气，使其按功法的要求运行。从自身的内景气化中再现了古老的传说中“盘古开天”这一宇宙的运化过程。在形体上则已“三窍同源”...

朝宗桥俗称沙河桥，位于北京昌平县城南10公里、沙河镇北0.5公里，巩华城旁，跨北沙河水(温榆河)，与横跨南沙河水上的“安济桥”相对，相距2.5公里。明朝迁都北京，在天寿山建陵墓，先后于明正统十二年拆掉南北沙河水上的木桥建石桥，北曰“朝宗”，南曰“安济”。朝宗桥为七孔...

《仙佛合宗》，又称《仙佛合宗语录》，不分卷，明万历时伍守阳撰。其中第一部分较重要，第二、第三部分只是第一部分的若干说明。书名《仙佛合宗》，实际上是以仙为主，证之于佛，认为“学者当知仙与佛同一功夫，同一景象，同一证果。”2．凝神入于炁穴。

它以三元皆盛之论，将唐宋诗并列，同时又立足于宋诗，特别以杜、韩、黄为重心，突出宋诗对唐诗的创变与突破，从而确立宋诗地位与特征，对扬唐抑宋诗学观进行纠偏。这一诗学之根本，不在纠缠于诗歌诗艺形式上的高下判别，而关注内容精神之追求。揭示出王渔洋提倡“神韵”，沈德潜标示“格调”，...

医学三字经《医学三字经》是清代大医学家陈修园先生所著医学启蒙之作，以《内经》、仲景之书为根本，言简意赅，通俗而不离经旨。由此入门习医，可以不入歧途。我以为，此书不仅初学必读，而且是诊家必备，时时研习，常有心得。升堂捷径修园指，理法得来可顺行。

法海集其言行为《六祖坛经》，是为南宗。认为“于自性中，万法皆见；一切法自在性，名为清净法身”。南岳下数传形成沩仰、临济两宗；青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗；世称“五家”。后克勤弟子大慧宗杲销毁《碧岩集》刻版，想杜绝不明根本、专尚语言的禅...

申报地区或单位：贵州省贞丰县农历三月初三，是布依族具有民族特色和地方特色的传统节日“三月三”。此时正是农耕生产即将开始，春旱现象较为严重，蚊蝇害虫正在萌动，火灾事故较为频发的重要时节。为了“禳灾祈福、寨子安宁、风调雨顺、五谷丰登”，生活在北盘江畔的...

歌诀金刚力士抖威风，独龙出洞向前冲。金鸡展翅肋间抱，野马弹蹄力量猛。怀中抱月胸前护，倒踢北斗一足蹬。魁星抱斗独立站，野马转峰腿蹬空。饿虎登山逼近打，鲁班拉钻牵踢攻。闭门推月双推掌，罗汉推窗力无穷。黄忠抢关马架打，连环炮打不留情。罗汉降妖往下打，童子拜佛双手捧。二起飞脚摆蓬腿，鸿门...

天台宗的主要思想，是以“一念三千”为核心的止观学说。“止观”，系禅定和智慧的并称。创立者是玄奘及其弟子窥基。为了论证“万法唯识”，唯识宗重点宣传了“八识”思想。净土宗则强调以信仰者的念佛行业为内因，以阿弥陀佛愿力为外缘，内外相应，往生西方净土，名为...

张三丰最后卒于何时，也无法考证，甚至有人相信张三丰一直活着，他长生不老，始终逗留人间。不过历史上的张三丰的身材相貌，和李连杰恐怕不尽相同。人们都感到惊异，认为他是奇人。但是张三丰依然没有奉诏前来，只是赋诗一首，让他的弟子孙碧云转交朱棣。所谓金殿，是...

我总结的秦腔尊师如下：正旦宗师：郭明霞张慧霞老旦宗师：王玉琴王婉丽媒旦宗师：王辅生（确定）二花宗师：刘茂森（确定）大花宗师：李买刚闺阁旦宗师：肖玉玲（确定）刀马旦宗师：马桂芬（确定）武旦宗师：李箴民（确定）红脸生...