可也有经过众人修饰，成为定本的。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。太师们是伺候贵族的，所搜集的歌儿自然得合贵族们的口味；平民的作品是不会入选的。春秋时通行赋诗。这样的以史证诗的思想，最先具体的表现在《诗序》里。《诗序》有《大序》、《小序》。《小序》每...

茶叶是德昂族重要的经济来源。德昂族民间有着绚丽多彩的刺绣、建筑和雕刻艺术。德昂女王宫殿、德昂城附近的砖瓦结构住宅所用的砖瓦都是德昂人自制的。德昂族还有丰富多彩的口头民间传说、故事、诗歌、谚语等，通过世代相传，保留下来。德昂族的舞蹈有象脚鼓舞、水鼓舞等。

后人得此经，奉持为宗旨。交并为一致，分之莫可离。穿金与透石，水火可与并。参透洗髓经，长生无尽期。天地有日月，人身两目具。浃骨并洽髓，出神先入定。卧如箕形曲，左右随其宜。须照洗髓经，食少多进气。每日五更起，吐浊纳清熙。直身顿两足，洗髓功已毕,徐徐方站起，行稳步...

另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就...

洞经音乐主要流行于云南省的汉族、白族、纳西族群众中，它原是一种道教礼仪音乐，因以诵唱《大洞仙经》经文为主要内容而得名。其音乐曲调十分丰富，每个流传地区都有独立成套的各类曲调，数量四十首至百余首不等。洞经音乐·文昌洞经古乐申报地区或单位：四川...

王长海家族遍布各地的商号陆续倒闭后，王长海为生计卖掉了村里的住宅院落，筹得资金后从苏州购置回演出衣箱道具等开办起来了这个演出班子，因此被称为“卖院猴儿班”。尽管当时被称为“下九流”行当，但这个班子却给榆次人带来了当时较为时尚的艺术享受。

他们的著作《墨经》以连续八条文字记载了光学问题。关于影的定义，《墨经》指出，影子是物体阻碍光线的行进造成的。大概名家的理由也与《墨经》相同。为了证明这一论点，墨家在世界上最早作了小孔成像实验。墨家解释说，关键在于小孔，光线经过小孔时上下位置要发生交...

《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。名可名，非常名。有，名万物之母。4实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。3是以圣人处无为之事，行不言之教。第三章1不尚贤，使民不争。2不贵难得之货，使民不为盗。6为无为，则无不治。3不诱发邪情...

对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。

缓解痛经的食疗方1、黑木耳红枣茶黑木耳30克，红枣20枚，黑木耳红枣共煮汤服之。主治气虚型月经期出血过多。主治经期先期先后不定、经色正常、无块行而不畅、乳房及小腹胀痛等症。

王维画选伏生授经图。明朝董其昌的文人画理论，把文人画的内涵，全部具体化于王维，称王维是南宗画之祖。”王维画选。王维长江积雪图28.8×449.3厘米绢本设色美国火奴鲁鲁艺术学院王维千岩万壑图卷31.5×705.9厘米材台北故宫博物院王维辋川图绢木设色日本圣福寺辋川，在西安市蓝田县城西南约5公...

阮元引导诂经精舍诸人辨析六朝经术，因其有着特殊的地位。因而指责“十九家师传之蔑，南北均有过焉。”随即指出“至信俗学之失”，“固南人所独也。”二《诂经精舍文集》中记载诂经精舍诸人并列崇祀郑玄、许慎的事情很值得关注，与上节所述探寻汉人家法、摆脱说经...

陆羽著的《茶经》就是其中最有名的代表作。经过一年多努力，终于写出了我国第一部茶学专着，也是中国第一部茶文化专一《茶经》的初稿，时年陆羽28岁。公元763年，持续八年的安史之乱终于平定，陆羽又对《茶经》作了一次修订。《茶经》问世不仅使“世人益...

经幡的前身是军械长矛，最初生在门前表示武装力量的威慑，随着历史的变迁，经幡从长矛变成具有浓厚佛教色彩的祈求福运升腾的象征物。