陈振孙《直斋书录解题》卷二一称其“词格颇高，晏、周之流亚也”。无奈朝廷昏弱，奸佞当道，忠言不为所用。宋之湖州亦称吴兴郡，陈克意将隐居于此。所以有“故人相望若为情”云云。这首词悲慨沉郁，感情深厚，满腔忠愤溢于言表。

平湖秘谱《胡笳十八拍》五知斋琴谱

直到姜夔登上词坛，这种风气才有所改变。宋词以“骚雅”为审美理想，这是由词体的特质决定的。究其缘由，主要是由词乐淫靡所致。张炎认为宋代词学的创作风格是趋向“清空”的，而审美理想是趋向“骚雅”的。姜夔恪守本色，一切从法度出发，这...

春节是我国民间传统的重大节日，它是一年四季中的第一个节日，故特别被人们看重，在海口，大年初一有两件特别的习俗：吃斋和祭祖。  海口人说的“斋”，从广义来说就是素食。然后将煮好的斋菜分别按其原料的颜色间隔摆放入砂锅中，用中火煮开即可上席了。

古琴考级曲目《普庵咒》溥雪斋演奏谱

孔然斋瓦景颇族风俗歌的—种。流行于云南景颇族居住区。主要内容是祝愿新郎新娘幸福，也唱—些与此有关的话。—般在婚礼时由—位老歌手领唱，三、五人和唱。曲调用五声徵调式，唯其中“la”音略低。旋律进行常用的节奏。和唱的旋律为领唱旋律的反复。

粤剧《楚王夜审李月仙》华英太子钟情宫娥倚凤，却中了西宫李月仙奸计。幸得太后闻讯上殿，经华英倚凤哭诉太后同情二人真心相恋，遂撮为龙凤配。西宫与兄再谋，用“白玉转心壶”置酒毒死太傅，又在太子成婚之夜，将太后与东宫毒死，冤枉倚凤生葬皇陵。华英因得异母弟华雄相救，逃出生...

藏族舞蹈有其共性的审美特征，但是由于人们居住的地理气候差异、方言差异、服饰差异、宗教影响而形成了独特的审美情趣。因此，相似或相近的身韵是形成藏族舞蹈美学特征的“根”，是相对稳定的审美感受的共同反映。这就是藏民族对歌舞的共同审美意识的体现，也是藏族歌...

因为他们的性格、审美观、生活阅历、时代背景和作曲风格的各异使音乐绎放出五彩缤纷的魅力。说到词的节奏划分也就是为词设计节奏。

于是我们就称这些象照片一样含有美的信息的事物为审美对象。这形象完全符合我们理想的审美标准，我们对它感到美是不言而喻的。

笔者以为中国山水画产生的主要原因当与整个华夏民族的山水审美文化的发展思想相关。中国山水审美的崛起，当不晚于春秋之时。及至隋唐，尤其是宋元，中国山水画开始独树其帜，与人物画分庭抗礼，并日渐兴盛。他们以自己的山水画以及相应变革的绘画技法，以“始创山水之体，自为一家”的...

4月25日下午，在工人文化宫大礼堂观看了陇县人民剧团排演的大型秦腔眉户剧《审婚记》首演式。《审婚记》演的是农村青年牛拴柱和刘雪燕夫妇婚姻生活中一段曲折感人的故事。牛拴柱的媳妇刘雪燕在一次劳动中摔伤了腰背，成了一个半瘫痪的人。刘雪燕瘫痪后，婆婆哭的双目失明。刘雪燕冷静思...

因此，相似或相近的身韵是形成藏族舞蹈美学特征的“根”，是相对稳定的共同审美感受之体现。这就是藏民族对歌舞的共同审美意识的体现，也是藏族歌舞的魅力所在。四肢关节要灵巧，肌腱活动要松弛。藏族舞蹈还非常强调脚、膝、腰、胸、手、肩、头、眼的配合及统一运用。

宋之问送别杜审言卧病人事绝，嗟君万里行。可惜龙泉剑，流落在丰城。诗词鉴赏这首诗情真意切，朴实自然，较之宋之问的某些应制诗，算是别具一格的了。“卧病人事绝，嗟君万里行”，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。此诗用...

上司王府尹以清正廉明自居，但又刚愎自用，莅临查案复审时，刘玉娘自命必死，为免再受重刑之苦，一言不发。王府尹据此认定案情属实，立即处决，下属孔目张鼎下乡查案归来，途见刘玉娘声声叫冤，详察案情，发现疑窦甚多，遂以“系狱之囚，日胜三秋，君子掌刑，当该审求”为由，要求重#$...