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《江南话语》之四明内家拳(上)张松溪传

在金庸小说中,张松溪被描绘成一位智者的剑侠。遗寻张松溪之迷的线索,似乎到这里就中断了。甬山地处奉化江口,宁波的简称“甬”,就来自于这座山名。中国武术史专家唐豪先生,曾认为张松溪与少林僧兵比武纯属伪造,但这次恐怕有了些真实的证据。

寺庙碑文记载安溪茶叶200年种植史

近日,第三次全国文物普查泉州普查人员慧眼识珠,在安溪县剑斗镇发现了这块清朝乾隆年间的石碑,揭开了一段茶叶种植不同寻常的身世。经过对碑文的辨识和抄录摄像后,泉州市博物馆的吴艺娟主任表示,石碑的落款处透露出立碑时间是乾隆五年,即公元1740年,至今已有260多年的历史。而根据《安#$$...

汉字形体演变、部首、用字现象

2.分析古字形,探求字的本义根据字形与词义之间的关系的不同,可以把字(词)义分为本义、引申义、假借义。字形与词义之间有直接联系的是本义,由本义引申出的意义叫引申#...

安溪铁观音兰花香两种风格介绍

安溪铁观音兰花香两种风格介绍

安溪铁观音最迷人就是其高扬的兰花香,我们所说的兰花香其实只是一种类似兰香的特殊茶香、给人以很深刻的印象。但是,并不是所有铁观音茶都会具有兰花香,只有少数制作成功的优质安溪铁观音茶品才会出现明显而馥郁的兰花香。这两种风格不同的安溪铁观音兰花茶香其实并没有什么...

关于安溪铁观音茶叶的发源历史介绍

安溪乌龙茶以其独特的韵味和超群的品质备受青睐。铁观音属于乌龙茶类,是乌龙茶的代表。新中国成立后,安溪茶业呈现出崭新的面貌,特别是其生产了乌龙茶中的珍品铁观音,奠定了安溪作为中国名茶之乡的地位。茶叶主产区为西坪、祥华、感德、剑斗、虎邱等乡镇。目前,茶业已成为...

杉林溪茶的冲泡方法

杉林溪茶的冲泡方法

杉林溪茶其特色为色泽鲜艳、条索紧结整齐、水色蜜绿澄清、清香扑泡茶鼻、入口生津、富活性、落喉甘清、韵味强、乃茶中极品。

土家族文化南溪号子是土家民歌的活化石

土家族文化南溪号子是土家民歌的活化石

在土家族居住的南溪村一直传承这样一种文化,叫做“南溪号子”,被认为是土家族民歌的活化石,对土家族文化的研究有非常重要的价值。在南溪村有着“十对男女九对歌,十首山歌九情歌”的说法。2005底,全国首批非物质文化遗产名录公布,南溪号子名列其中,这个天大的喜...

古筝歌曲【溪亭音诗 图说如梦令】简介

周桃桃曲“常记溪亭醉不归,日暮兴尽晚舟回,争渡藕花别天地,梦中鸥鹭嗔怪飞。”此曲作于2009年末,是作者悉心研读著名词人李清照《如梦令》“常记溪亭日暮…”词后创意而作。乐曲寓情于景,写景如画,犹如甘洌清溪中的朵朵跳跃浪花,以可感可触的...

福建安溪茶叶的诞生历史

足见当时安溪民间植茶已逐渐发展。

福建安溪茶叶的发展历史

足见当时安溪民间植茶已逐渐发展。

河北梆子演出季举办赈灾义演专场

昨天下午剧团召开紧急会议,在部署防汛工作的同时又决定,将周五晚上由张树群和王洪玲主演的《南北合》演出,确定为“7.21特大自然灾害赈灾义演专场演出”,所有演出收入全部捐献给灾区,向灾区人民献爱心。《南北合》是剧团与西城区宣武文化馆共同举办的“河#...

朱维铮五经研究和翻译首先应从字义入手

复旦大学教授朱维铮引用清代大学者戴震的话,提醒学者们在《五经》研究和翻译过程中一定要从研究每一个字的字义着手。朱维铮解释说,清代学者对《五经》的每一种经典都作了非常仔细的研究。朱维铮对此表示赞赏。但另一方面,朱维铮认为,对《五经》的研究和翻译在寻找原始文本的同...

理清曹雪芹与曹霑的关系---兼答刘梦溪先生提出的三个死结

以上刘梦溪先生的总结代表了红学界的良好愿望和争执局面。却不完全等同于曹霑本人。结果是成功隐蔽了在大孤山秘密写作的行为。可能在北京期间的某一个时间点,曹霑与曹约定正式称谓“曹霑字雪芹”。包括敦诚、敦敏等对曹雪芹当做人物的记录和文献等帮助曹霑进一步锁定了读者思...

詹敦仁与安溪茶文化

在安溪,首选极品铁观音,茶具选选用精致的瓷质、陶制小壶、小盅,用水选用山泉水、井水和纯净的淡水。中国古代有“茶道”一词,并承认“茶之为艺”。“茶道”、“茶艺”都可以表示茶艺在文化上的内涵,无需因使用的名称强加解释其差异。茶艺与茶道精...

合体字和合音字

六书之中,前四种是造字方法,后两种只是用字方法。“卡”由上下拼合形成,不上不下,表示卡在那里的意思。值得注意的是合音字。如“诸”由“之乎”、“之于”合成,“诸”在意义上相当于“之乎”、“之于”。合音字“诸”作为形声自在形体上与它所合音的两个...

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