点茶法约始于唐末,从五代到北宋,越来越盛行。十一世纪中叶,蔡襄著《茶录》二篇,上篇论茶,色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、候汤、①盏、点茶,下篇论茶器、茶焙、茶笼、砧椎、茶钤、茶碾、茶罗、茶盏、茶匙、汤瓶。蔡襄是北宋著名的书法家,同时又是...
神话传说中吴刚学仙有过,遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树,其树随砍随合,所以必须不断砍伐。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚,命她的三个儿子飞上月亮,陪伴吴刚,一个变成「蟾蜍」,一个变成「兔」...
夏金亭,男,河南南阳人,著名大调曲子艺人,1987年进入南阳市说唱团。夏金亭在南阳地区曲艺书会被评为“书状元”。他的演唱清新自然,出情入戏,奇巧风趣,韵味醇厚,有独特的风格,为雅俗所共赏。夏金亭出版有磁带、光盘:《李豁嘴离婚》、《货郎翻箱》、《五元哭墓...
夏商两代是奴隶制社会时期。例如夏禹治水,造福人民,于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先,同时又以乐舞来放纵自身的享受。各类打击乐器的出现体现了乐器史上击乐器发展在前的特点。始于公元前五千余年的体鸣乐器陶埙从当时的...
北路梆子《王宝钏·拜寿》苏瑞芳此段唱腔赏析等。去年忻州剧院现场看了《玉玺恨》彩排和杏花奖评选演出,然后又看了《王宝钏》和《金水桥》现场。是在华北地区较有影响的剧种之一。《王宝钏·拜寿》一场“一脉青山披嫩草”一段,为了唱出王宝钏寒窑等了十八年,薛平贵一旦回来...
笛子考级练习曲《赶路&王铁锤编曲》竹笛五级乐曲谱
少儿二胡歌曲简谱《欢乐的歌儿永不落》五彩路主题歌
在夏至这天,北方吃面,而南方则流行吃馄饨。有三种说法: 1、夏至吃馄饨使人聪明。民间还将吃馄饨引申为打破浑沌,开辟天地。 3、夏至吃“馄饨拌面”,长寿。夏至这天吃馄饨时,有的人在馄饨里拌面条。 在清代,夏...
夏至吃面是汉族风俗,流行于全国大部地区。夏至吃面是有说法的,夏至虽不是夏天最热的时候,但表示炎热的夏天即将到来。人们从夏至开始改变饮食,以热量低、便于制作、清凉的食品为主要饮食,面条通常为一般家庭的首选。夏至过后,进入三伏,山西民间多吃凉面开胃消暑。面条既属经济饱肚的主食,还是登大雅之堂的上佳美食。据史录,很多达官贵人均喜吃面,并以面食招待贵宾。“冬至饺子夏至面”,好吃的北京人在夏至这天讲究吃面。...
夏尔巴鼓,藏族支系夏尔巴人拍击膜鸣乐器。将鼓体大小相同、音高稍有差异的两个夏尔巴鼓,在鼓框的两端部位用皮条捆扎牢固、相连成为一体,即是夏尔巴双鼓。夏尔巴鼓均由男子演奏,用于民间歌舞伴奏。北京中国艺术研究院音乐研究所中国乐器博物馆收藏...
临夏三绝,是指“临夏彩陶”、“葫芦雕刻”、“艺术砖雕”三项民间工艺,体现了临夏地区的独特的文化以及多民族文化的交流、融合。河州砖雕,历史悠久、享誉西部,它是临夏民间艺术的瑰宝。据考古发掘,在宋代,临夏砖雕艺术已相当成熟,到元明时代,...
22日是农历二十四节气中的夏至。王来华介绍说,夏至,古时称“夏节”、“夏至节”。据称,夏至是我国最古老的节日之一,有一种观点认为传统节日中的端午节就是源自夏至节。夏至时值麦收,自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗,以祈求消...
·夏地亚纳维吾尔族民间歌舞。流行于新疆维吾尔地区。夏地亚纳原意为“欢乐的”。每逢节日或盛大的欢庆场合,人们跳起夏地亚纳表示庆贺。舞蹈形式自由,人数不限,队形不固定,动作也不强求一致。基本步伐以小跳为主,情绪欢乐。伴奏的乐器有唢呐、纳格拉鼓、手鼓等。
队舞中有五个演员引舞,他们的位置往往在队形的核心,所以称“花心”。宋代的队舞不仅在国内流行,而且传到朝鲜等国。西夏是羌族后裔党项族建立的国家。西夏人有法定的装束,男子必须“秃发”。宋朝从建国之日起,就处在内忧外患之中。
笙乐谱《挑担茶叶上北京》五线谱