蒙古族民间音乐可谓丰富多彩,这与蒙古族人自古以来生息在中国北方草原地带,过着逐水草而居的游牧生活有着密切关系。蒙古族民间采用中国音乐体系,是以五声音阶为主,很少出现“变音”,若出现,多构成综合七声音阶调式。羽调式是蒙古族民间...
祖孝孙以“陈、梁旧乐,杂用吴、楚之音;周、齐旧乐,多涉胡戎之伎;于是斟酌南北,考以古音,作为大唐雅乐。”至玄宗开元二十九年,又以继续制定的雅乐命名作“大唐乐”。又与俗乐关系密切,如法曲《云韶乐》即来源于开元雅乐$#...
唐玄宗时,梨园乐工黄幡绰善奏此板,故又称“绰板”。拍板由少数民族传入,流行于唐代。拍板根据适用范围,拍板一般分为鼓板、书板和坠板三种。由两根长方形木棒组成。器乐演奏时居乐队指挥地位,古代这种坐在乐队中央指挥节拍者称为&ldquo...
西方音乐发展史《古希腊与古罗马的音乐》
·法乐童子伎梁武帝萧衍为提倡佛教而专设的少年乐伎组织。《隋书·音乐志》载:“帝既笃敬佛法,又制《善哉》、《大乐》、《大欢》、《天道》……等十篇,名为正乐,皆述佛法。又有法乐童子伎,童子倚歌梵呗,设无遮大会则为之。”无遮大会是传$#...
·瓴缶之乐相对于钟鼓之乐、竽瑟之乐而言,用作劳动人民唱奏音乐的代称。《墨子·三辩》:“农夫春耕夏耘,秋敛冬藏,息于瓴击之乐。”实际当指古代歌唱时拍打盆、罐等器物作为伴奏的情景。庄子鼓盆而歌,李斯《谏逐客书》中所说“真秦之声”的“击瓮...
·丽江古乐即白沙细乐。
·洛阳旧乐即西凉乐的前身。原为凉州地区的“秦汉乐”。吕光与沮渠蒙逊先后据有凉州时,立“秦汉伎”。北魏太武帝(拓跋煮)征服沮渠蒙逊,得到了它,称为“国伎”,传于洛阳。至北齐文宣帝高洋受禅代魏,称为“洛阳旧乐”。《隋书·音乐志》:文宜初...
儿童音乐古筝乐谱《小星星》
轻音乐古筝乐谱《云水禅心》
儿童音乐古筝乐谱《小白船》
自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地,逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。目前古筝的统一规格为:1.63米,21弦。同时古筝的重奏曲作品亦陆续推出,说明人们注意到发挥古筝在群体中的表现力。筝常用于独奏、重奏、器乐合奏和歌舞、戏曲、曲艺的伴奏...
由于《乐记》的地位独特,现代学者们对它进行了十分深入的研究,并取得了一系列世所瞩目的学术成果。在《乐记》中,这两种观点没有充分糅合,处于游离状态,没能建构为有机的理论整体。目前学术界所认识到的《乐记》美学思想主要属于《荀子》一系。《荀子》对《乐记》...
惠州市潮人文化经济促进会潮州音乐社成立于1996年,是一个以弘扬潮汕传统文化、交流潮乐技艺、联络乡情乡谊为宗旨的非赢利性社团。2005年1月惠州潮人文化经济促进会成立后,潮乐社归属潮人会,更名为“惠州市潮人文化经济促进会潮州音乐$...
马头琴是一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄,为蒙古族人民喜爱的乐器。蒙古语称“潮尔”。当前很多专家认为这就是马头琴的前身。在内蒙古西部地区称作“莫林胡兀尔”,而在内蒙古东部的呼伦贝尔盟、哲里木盟...