魏宝山朝山会时间是每年农历二月初一至十五日。朝山期间,各地商业单位和个体商贩在巍宝山摆摊设点,经营饮食、食品、山货、书画、儿童玩具、地方名特产品等,满足朝山群众的需要。朝山群众先是围观歌舞,随后都情不自禁地加入打歌行列,打歌队伍多到数圈,人数多达数千人。巍宝山山#$...
虎丘中秋夜-评析“虎丘中秋”是在苏州虎丘举行的一年一度的昆曲大会,以演剧和唱曲竞赛为娱乐的民间节日。第二段写夜间鼓乐竹肉竞奏,庆贺中秋的空前盛况,奇句迭出,精彩纷呈。以时间为序,选取五个典型场景,或铺陈或刻镂,渐次呈现。听众的反应更烘托出演唱技艺的高...
倦怠之余我在想,如不美观我没有喜欢上舞蹈,如不美观没有妄想斑斓穿上了“红舞鞋”,我该过着完全分歧于此刻的糊口。
相关传说“青龙白象舞”是阿昌族“会街节”期间表演的舞蹈之一。阿昌族人民常视青龙白象为吉祥幸福的象征。王子很快同意了。百姓知道后,纷纷向国王求情;邻国知道后,也送回了小白象。久而久之,便形成了阿昌族的传统节日——会街节;形成了阿昌族的传统舞蹈—...
羌族自古以来信奉万物有灵和多神崇拜,但在多神信仰中独尊白石,白石成为一切信仰神的代表和象征。对此羌人有着自己的传说与解释:传说,羌族原本是生活在陕、甘、青一代的游牧民族。秦时,迫于秦统治者的侵略与压迫,分成几支迁徙到四川等地。今天,白石崇拜现象在羌族居住区...
会街,阿昌话叫“熬露”,每年农历八九月间举行,是迎接佛祖返回人间的日子。阿昌会街必耍青龙白象,即源于此。阿昌族视青龙、白象为吉祥、幸福的象征。会街前,要扎好青龙、白象。会街这天,当天空霞光初露,小伙子们便身背户撒长刀,挎着象...
潮剧折子戏《井边会》描写的是战乱时,李三娘到井边浮水,陌路偶遇亲生儿子。三娘只得咬指写血书,马前赠水,托咬脐送往太原寻夫问子。这悲剧有别于其它悲剧之处就是剧中出现了两个小人物老王、九成。当观众随着剧中主要人物李三娘的命运而悲痛时候,他们会穿插进去,搞几个谐...
点、画功夫可以左右一位书家驾驶楷、隶书的本领,而相对于行草,便会显得苍白。
南诏王召集文武百官商议除蟒办法,文官武将皆策手无束,最后只好张榜招募勇士杀蟒。他听说恶蟒危害百姓,人人自危,便决心为民除害。他深知只身与恶蟒搏斗,势必有去无回。这天傍晚,正当恶蟒又在洱海兴风作浪时,段赤诚驾船迎着狂风骇浪冲了上去,挥剑与恶蟒搏斗。
然而该版元春判词中“虎兕”一语,却非庚辰本原有文字,而是校注者据己卯、梦稿本的异文径改的。而己卯本的异文,并无确凿的证据表明是曹氏本人的改笔,只能视为传抄过程中的窜改。可见,“虎兔相逢”的提法犯忌,“虎兕相逢”应是为免招祸而有意作出的更改。两者的关系不言而...
面对种种社会劫难,先秦儒道墨法各派思想家们,表现出不同的观点,提出各自的救灾主张。《论语·乡党》篇记,孔子居鲁时,发生一场火灾,烧毁了马厩。短短几个字,反映出孔子“仁者,爱人”,以人为本的思想。这种观点,后来成为儒家治国的基本理念。孟子建议他,行仁...
安溪铁观音基本可分为正枞铁观音、正宗铁观音、铁观音。这三种铁观音的茶香和价格相差很大。铁观音是以铁观音茶的特定制法制成,但原料不一定纯正,鲜叶不一定来自安溪区域内的铁观音茶种,如白样、白心、薄叶、竹叶...
茶芽有雨,小叶抱白,是为盗叶。张又新品剑池石泉水第五。故煎有老嫩,注有缓急,无过不及,是为茶度。且手掌之地,而名于四海,又奇。朱安雅以为,今二山门西偏,本名茶岭,今称茶园。张文昌居近虎丘,故看家人摘茶。吴匏庵为翰林时,假归,与石田游虎丘,采茶手煎对啜,自言...
1月7日,安庆市第十六届人民代表大会第一次会议召开。记者从会上了解到,该市将启动黄梅戏大观园建设。据了解,安庆市今年将以人民路步行街建设为契机,加大老城改造力度,打造休闲、购物、娱乐为一体的历史文化景区。保护振风塔等历史遗存,修复大观...