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论古衡今,资治育人--儒家史论通说

此种连续性和一贯性,集中表现为儒家思想文化一直是中国思想文化的主体、主流、主干。史论的构成要素包括两个必要的层面,一是历史事实,一个是对该历史事实进行的议论,而其中又以议论为主。古代的议论文,作为一种文学体裁,通称为“论”。至此,“论”体的宗旨、风格大体确立。

浙派名家 朱端画选 寒江独钓图

浙派名家 朱端画选 寒江独钓图

浙派名家朱端画选寒江独钓图0);">浙派名家朱端画选寒江独钓图。明朱端寒江独钓图绢本墨画淡彩171.9×109.0cm东京国立博物馆藏。朱端,字克正,生卒年不详,海盐人,明正德时以画士值仁智殿,授锦衣卫指挥,工画山水,兼精人物,宗法马远、郭熙,但用笔...

庄子“无用”论,治绿色焦虑

庄子“无用”论,治绿色焦虑

文章借庄子“天地与我并生,万物与我为一”等思想,强调物我共生、尊重生态系统整体性,指出个体行动的意义在于心境转变,能让人在焦虑中寻得从容,融入生态修复。

聖人之書與天理的恆常性:朱子的經典詮釋之前提假設

當代學人對於朱子的經典詮釋,已作了許多有價值的研究。然而對於古人視經典為聖人之書,則往往忽略或視為當然,而未能深入探索其意涵。因此對於朱子解經的基本態度、前提假設及其詮釋學上的意義之認識有所不足。對於朱子所繼承於孔孟之處,及朱$#...

笛子演奏家教育家唐俊乔介绍

笛子演奏家教育家唐俊乔介绍

唐俊乔,笛子演奏家、教育家,中国民族音乐的领军人物之一。2004年她离开上海民族乐团,重返上海音乐学院工作,成为该院一名年轻的教授。16岁时,首次举办个人独奏音乐会,以六孔笛演奏十二音体系的乐曲,受到音乐界的关注。2003年10月,第五届中国上海国际艺术节期间,唐俊乔...

阴阳家的“五德终始说”是如何影响诸侯国政治决策的?

阴阳家的“五德终始说”是如何影响诸侯国政治决策的?

文章围绕五德终始说,阐述其在古代政治中的作用。它是诸侯建构政权合法性的工具,被用于政策制定与市政建设,还成为权力博弈的政治修辞,这种将宇宙观与治国术结合的思想,在现代仍有影响。

《韩非子》"守株待兔"新读:法家眼中的机会主义者

《韩非子》"守株待兔"新读:法家眼中的机会主义者

本文以《韩非子》"守株待兔"寓言为切入点,揭示法家对机会主义的批判。韩非子借宋人荒废耕作、空等兔子的故事,讽刺统治者将偶然当必然的投机心态,强调治国需靠制度与务实努力。

孩子学古筝家长须知

小孩子学琴,苦的是大人。此话有一定的道理。“望子成龙”是每一位家长的心愿。斥资购置乐器、请老师上课,挤出大量的时间陪孩子练琴,作为家长总希望精力、资金的投入能得到相应的回报,孩子的琴艺每天都能有大的长进。此种心情,可以理解...

关于曹雪芹家庭教育思想的研究——二论红楼家政

清康熙帝特下圣旨把朱熹列为十哲之一。认为天地之性尽善尽美;而气质之性则有清浊善恶之分。推崇程朱是为了加强专制统治,钳制进步思想。他们对程朱理学产生怀疑,力倡经世致用的实学。据载曹雪芹“秉有夙慧”“五岁时已毕《四书》《五经》”(弁山樵子《曹雪...

中国笛子名曲《脚踏水车唱山歌》龙飞、朱南溪、霍伟曲

中国笛子名曲《脚踏水车唱山歌》龙飞、朱南溪、霍伟曲

边家饺子的美食典故

边家饺子的美食典故

由于业务不断发展,企业不断改进,老边饺子已发展成为一个设备完善、分工精细的专业饺子馆。老边饺子之所以久负盛名,主要是选料讲究,制作精细,造型别致,口味鲜醇,它的独到之处是调馅和制皮。同时,按季节变化和人们口味爱好,配入应时蔬菜制成的菜馅。一天晚上,他们投宿...

一个家庭,立下这7条家规,孩子必有出息

一个家庭,立下这7条家规,孩子必有出息

孩子的教育实则就是拼父母的层次、远见以及为人处世的态度。有规矩的家庭养出的孩子一定不会差。有规矩有爱的家庭,才是孩子一辈子的福气。

孙学建 著名笛子演奏家、音乐教育家

孙学建 著名笛子演奏家、音乐教育家

之后大学任教二十余年,主要从事笛子、陶笛、长笛专业和音乐、艺术理论教学,为国家培养了许多优秀演奏家和音乐教育家。先后出版发行笛子作品CD《孙学建演奏专辑》、《东方笛韵——孙学建演奏专辑II》、《东方笛韵——笛子》;...

朱熹

朱熹朱熹(1130-1200),字元晦,号晦庵,又号称晦翁,祖籍徽州婺源(今属江西),出生于南剑州尤溪(今福建尤溪县)。宋代理学的集大成者,诗人、哲学家。宋高宗绍兴十八年(1148)中进士,历任泉州同安县主簿,知漳州、知潭州、焕章阁待制兼侍讲等职。平生不喜为官,致于理学...

写给练琴孩子的家长

有时的确是这样,学琴不仅是考验孩子,同时更主要的是考验家长。很多孩子练琴都难以做到自觉和主动,家长如果不监督,不给予鼓励与支持,他们就容易偷懒容易泄气,很难做到长期坚持。对此,家长要拿出耐心,要配合老师,经常告诫并督促孩子主动自觉练...

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