目莲和尚知道妈妈在阴间受苦，常送饭给妈妈吃，但每次送去都被许多小鬼抢光，妈妈根本吃不到。目莲到山上采了乌饭草，泡成黑水，煮了饭送去。后来人们为了纪念目莲这个孝子，“吃乌饭”的习俗就流传了下来。每年四月初八，当地人互相赠送乌饭。所以一到四月初，村里的年轻人就到几十里...

农乐舞具有悠久的历史，在原始种族的狩猎劳动和祭祀活动中已略具雏形，随着农耕时期水田劳动的发展，使农乐舞日渐丰富完善，并被作为推动生产的一种手段承袭下来。由农乐队的成年舞者及儿童箅者在前，猎人和带假面具的土豪等随后，用舞蹈和哑剧表演，讽刺统治阶级内容...

不料一个强盗病死神山最后成仙，造成了此地年年下冰雹，瘟疫泛滥。有位神僧路过此地，提出在神山脚下每年五月初五的时候需要开展度炯仪式才能恢复神山的纯洁，才能停止灾难的发生。记者了解到，度炯节祭祀活动需三天时间完成。第一天，采购仪式所需物品，清理通往...

冷面草[Lengmiancao]茶的别称。宋代陶谷《清异录》：“符昭远不喜茶，尝为御史，同列会茶，叹日：‘此物面目严冷，了无和美之态，可谓冷面草也。饭余嚼佛眼芎，以甘菊汤送之，亦可爽神。

从形成的先后时间看，“清明”首先是作为二十四节气之一出现在历史上的；汉魏以前的典籍中出现“清明”，一般是指与农事活动密切关联的节令名称。当然，后来居上的节俗“清明节”与节气之“清明”有着很大的关联。作为二十四节气之一的清明，时间约在冬至后一百零七日，春分后十五天，太阳黄经...

龙年正月，菖蒲镇菖蒲村部分黄梅戏爱好者自发组建农民戏曲表演队，自己搭台自己排演传统黄梅戏《上寿》、《闹花灯》、《补背褡》、《打猪草》等10多个剧目，走村串户为乡亲们表演。这些群众非常喜爱，耳熟能详，百听不厌，曾经唱酥了大江南北的的黄梅戏小戏或选段，吸引正在欢度新春佳...

要写好草书，必须有深厚的功底，主要是须过“五关”。这一描述说明动感是草书的重要特征，没有动感就不叫草书。因此，写草书除了掌握疾行，更要重视节奏，必须严格遵守章法规范书写，不可随意潦草。须知草书乃是意象结合的抒情艺术，只有先教育激励自...

日前，笔者从巫山县艺术团获悉，该县精心打造的大型室内歌舞《巫山神女》成功进行了本土化移植，并开始在县内公演，接受市民建议和意见。《巫山神女》自2011年11月着手筹备以来，历时近2年的精心打造，已初步成型。据悉，《巫山神女》是巫山县走文旅结合之路，大力实施...

中国古代农业经济，作为支撑中华文明发展的基石，展现了波澜壮阔的历史画卷。从原始农耕到精耕细作，古代农民通过技术创新和智慧结晶，实现了对土地的极致利用。农业经济的繁荣不仅塑造了丰富的物质文明，也深刻影响了社会结构的变迁。本文探索了中国古代...

应广大读者的要求，本报予以转载。本文业经沈先生校阅补正，并请李果增选2007年的一则，共计16则。创造草书为的是“趣急速”，“用以赴急”。把笔法置于书法艺术的首位，并不贬低结体的重要性，然而结体的价值只有在笔法的主导下才得以充分发挥。八大《昼锦堂记》是为一例。连...

中国农历节气作为传统文化的重要组成部分，与农耕文化有着深厚的不解之缘。节气指导着农耕生产，体现了人与自然的和谐共生。

甘肃敦煌人，后徙居弘农华阴。师法杜、崔，专精章草，并实行变法，“以成今草”。说今草为张芝所创，不尽恰当。从敦煌出土的东汉书简看，今草体制已在民间流行，张芝幼时很可能受其滋养。张芝天才纵逸，学问渊博，其书艺成就与他的才学有关，但也是他勤奋所致...

据此故有草书缘起于草稿之话，可见战国时即已有草书的形成。章草是隶书速写而成，故源出于隶。传说为西汉元帝时黄门令史游所创。此说章草因通於章奏得，其说较为可信。虽传刻至今，但法度端凝，体势坚劲，有独立自强之特，仍足供为后人临摹研究的最佳资料。“...

本文探讨了唐代农田灌溉方法的创新，包括水车广泛应用、渠道修建维护、池塘与陂塘利用以及灌溉技术管理推广。这些创新为唐代农业繁荣奠定基础，对后世农业发展有宝贵借鉴意义，也为当今实现农业现代化和可持续发展提供启示。