由加入的各个不同声部分别唱出主题的“副本”。不用说，巴赫《音乐的奉献》中也包含有一支螃蟹卡农。有时候需要放松这种很严格的卡农形式。上面所说的每一种使卡农复杂化的手法在《音乐的奉献》中都被充分使用了。与此同时，第一个声部继续唱“对应主题...

行草，是介于行书、草书之间的一种书体和书法风格，可以说是行书的草化或草书的行化。它是为了弥补楷书的刻板和草书的难于辨认而产生的。行书大约是在东汉末年产生的。行书是各种字体中最为流行的，之所以流行而长盛不衰，因其所具有的实用性和一定的随意性。...

为农锦里烟尘外⑴，江村八九家。[1]注释⑴锦里：即指成都。成都号称“锦官城”，故曰锦里。这时遍地干戈，惟成都尚无战事，故曰烟尘外。杜甫始终不能忘怀国事，即此可见。简析这是杜甫开始卜居成都草堂时所作。“江村八九家”，是作者身之所在，是个寥落的江村。这是愤世之言，不可坐实...

草书艺术之奇伟瑰丽，不在其表而在精神，需要心领神会，方入妙境。书法的线条，尤其是草书的线条，更具有明显的特点。力感在传统书学中又称“笔力”。此外还有大小、纵横、向背、偏正、疏密、粗细、浓淡、方圆等多种对比手法。线条的呼应“起笔为呼，承笔为应”。传统...

自从赵本山宣布退出小品界后，观众已经很难再在电视上看到本山大叔的身影。录制现场惊遇25年前神秘女子25年前的一张旧照中，赵本山抱起一名3岁小姑娘，亲密程度丝毫不亚于父女关系；25年后，当大屏幕上再次出现这张旧照时，本山大叔却犯懵了。25年后，当长大了...

目莲和尚知道妈妈在阴间受苦，常送饭给妈妈吃，但每次送去都被许多小鬼抢光，妈妈根本吃不到。目莲到山上采了乌饭草，泡成黑水，煮了饭送去。后来人们为了纪念目莲这个孝子，“吃乌饭”的习俗就流传了下来。每年四月初八，当地人互相赠送乌饭。所以一到四月初，村里的年轻人就到几十里...

冷面草[Lengmiancao]茶的别称。宋代陶谷《清异录》：“符昭远不喜茶，尝为御史，同列会茶，叹日：‘此物面目严冷，了无和美之态，可谓冷面草也。饭余嚼佛眼芎，以甘菊汤送之，亦可爽神。

不料一个强盗病死神山最后成仙，造成了此地年年下冰雹，瘟疫泛滥。有位神僧路过此地，提出在神山脚下每年五月初五的时候需要开展度炯仪式才能恢复神山的纯洁，才能停止灾难的发生。记者了解到，度炯节祭祀活动需三天时间完成。第一天，采购仪式所需物品，清理通往...

农乐舞具有悠久的历史，在原始种族的狩猎劳动和祭祀活动中已略具雏形，随着农耕时期水田劳动的发展，使农乐舞日渐丰富完善，并被作为推动生产的一种手段承袭下来。由农乐队的成年舞者及儿童箅者在前，猎人和带假面具的土豪等随后，用舞蹈和哑剧表演，讽刺统治阶级内容...

薅草锣鼓又名“打闹歌”，俗称“打闹”，是一种流行于土家族聚居区的民间歌曲形式。土家人在薅草季节聚集数十乃至数百人集体劳动，此时往往请两名歌手面对薅草众人进行表演，一个击鼓，一个敲锣，随着锣鼓声边唱边舞，薅草众人则从旁和唱。其歌词多为一韵到底，内容则...

要写好草书，必须有深厚的功底，主要是须过“五关”。这一描述说明动感是草书的重要特征，没有动感就不叫草书。因此，写草书除了掌握疾行，更要重视节奏，必须严格遵守章法规范书写，不可随意潦草。须知草书乃是意象结合的抒情艺术，只有先教育激励自...

龙年正月，菖蒲镇菖蒲村部分黄梅戏爱好者自发组建农民戏曲表演队，自己搭台自己排演传统黄梅戏《上寿》、《闹花灯》、《补背褡》、《打猪草》等10多个剧目，走村串户为乡亲们表演。这些群众非常喜爱，耳熟能详，百听不厌，曾经唱酥了大江南北的的黄梅戏小戏或选段，吸引正在欢度新春佳...

从形成的先后时间看，“清明”首先是作为二十四节气之一出现在历史上的；汉魏以前的典籍中出现“清明”，一般是指与农事活动密切关联的节令名称。当然，后来居上的节俗“清明节”与节气之“清明”有着很大的关联。作为二十四节气之一的清明，时间约在冬至后一百零七日，春分后十五天，太阳黄经...

中国古代农业经济，作为支撑中华文明发展的基石，展现了波澜壮阔的历史画卷。从原始农耕到精耕细作，古代农民通过技术创新和智慧结晶，实现了对土地的极致利用。农业经济的繁荣不仅塑造了丰富的物质文明，也深刻影响了社会结构的变迁。本文探索了中国古代...