·飞句或称飞腔。在川剧高腔中，凡五字句或七字句曲牌的中间或将结束时，突然出现的三字句，名为飞句。

·句式民歌、说唱和戏曲唱腔中的句、逗结构形式。在民歌以及戏曲、曲艺板腔体音乐的唱腔中，基本句式有五字句、七字句和十字句三种。在曲牌体音乐的唱腔中，每一曲牌均有特定的句法组织形式，每句字数可为一...

·句式民歌、说唱和戏曲唱腔中的句、逗结构形式。在民歌以及戏曲、曲艺板腔体音乐的唱腔中，基本句式有五字句、七字句和十字句三种。在曲牌体音乐的唱腔中，每一曲牌均有特定的句法组织形式，每句字数可为一...

画家傅抱石的“山河美”、“换人间”两枚闲章，流露了画家对祖国河山和新生活的赞美之情。闲章不闲，方寸天地，语意隽永，气象万千，它不仅能使书画作品更臻完美，而且还起到画外之意的效果。好的闲章，会久久地留在人们记忆里，成为美的欣赏和回味。

本文深入探讨了汉语存现句的语义特点和用法。存现句是表示某处存在、出现或消失某人或某物的句子，分为存在句和隐现句。其结构独特，前段为处所词，中段为动词，后段为存现宾语。本文通过丰富的例句，详细分析了存现句的语义特征、类...

年夜几千名报考生中，章子怡幸运的考进了北京舞蹈学院附中。在附中的六年迈，虽然章子怡用吃苦填补着自己的缺陷，可是尽管自己的吃苦与全力名扬全校，可是汗水与泪水的支出却生效甚微。许教员那时她加入桃李杯的时辰，我们女教员全都否决。一时刻让不让章...

“章门四子”及“章门四王”的说法，来源于汪东。至于黄侃为天王，自然是因为其学问在章门诸子中首屈一指，而汪东为东王自有其原因。太炎先生以太平天国诸王之关系，来喻门下诸子，实有趣焉。其人性情乖戾，一言不合即恶语相向。夫拜门之于撒尿，盖亦差不多的说法也。...

·重句在川剧高腔曲牌中，指重复的句子。但七字句唱腔须用顺七字的句式，才易于连接帮腔。

重叠法印章形式多样，且曲尽其妙，各有特色。重叠之印文似烁烁珠子，包藏在全印之上，故印文重叠法亦可称藏珠法。否定者认为破残是一种破坏，要恢复为破残以前的原始模式。刻制这类印章，可用刀把或小锤敲击，或将印章置于布袋中，令其滚动碰撞，直至磨损破残。以上这...

错综句式，齐饬中见变化，且符合口语习惯，更好地说明了宝玉的“呆气”。这方面，《红楼梦》更有许多值得称道之处。《红楼梦》中，为强化语言魅力而运用修辞方法的句子比比皆是。

方法如下：1.先把经过600号水砂纸打磨过的石章，用0.02左右的金相砂纸打磨至细洁无纹路，然后在一块猪、羊皮里层涂上一层极薄的上光膏(俗名抛光绿油)，最后把细石洗净石粉，稍干后在膏面快速擦试至光亮即可。石章抛光的首要条件是砂除表面纹路，其细腻程度决定印石的光亮度。

五句腔仫佬歇腔的—种。流行于广西罗城仫佬族地区。两声部，上声部唱主旋律，下声部为衬腔。歌词五句，各句分别为三、三、七、三、七字。曲调轻快跳跃，五声徵调式。第五句歌词后，有—段唱衬词的小拖腔，曲声部从二度音程进入同度结束。内容多反映劳动生活，如《田问...

《九章算术》知识导读一、导言在浩瀚的历史长河中，中华文明孕育了无数璀璨的瑰宝。其中，古代数学著作《九章算术》犹如一颗耀眼的明珠，闪耀着智慧的光芒。这部诞生于秦汉时期的数学巨著，不仅是中国古代数学发展的里程碑，而且对世界数学史产生了深...

根据历史记载和考古遗物，印章在春秋战国时期已经较为普遍使用。同时，也有说法认为印章起源于“征识图腾”等。汉代后，印章用于钤盖于纸张。同时，印章也用于烙在马身上以作标记和大件物品发送的封用标记。印章与正文、题款共同构成书法作品的三大要素。

可以说《学庸论语》能解决传承创新与标新立异的问题。《学庸论语》的方法论思考，直接影响着中华文明几千年。警醒每一代的人，要恪守中庸之道，避免灾难重现，让人类和平，社会和谐，家庭和美。