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巫山歌舞剧《巫山神女》实现本土化移植

日前,笔者从巫山县艺术团获悉,该县精心打造的大型室内歌舞《巫山神女》成功进行了本土化移植,并开始在县内公演,接受市民建议和意见。《巫山神女》自2011年11月着手筹备以来,历时近2年的精心打造,已初步成型。据悉,《巫山神女》是巫山县走文旅结合之路,大力实施...

沈鹏论草书16则

应广大读者的要求,本报予以转载。本文业经沈先生校阅补正,并请李果增选2007年的一则,共计16则。创造草书为的是“趣急速”,“用以赴急”。把笔法置于书法艺术的首位,并不贬低结体的重要性,然而结体的价值只有在笔法的主导下才得以充分发挥。八大《昼锦堂记》是为一例。连...

东汉草书和行书大师涌现

甘肃敦煌人,后徙居弘农华阴。师法杜、崔,专精章草,并实行变法,“以成今草”。说今草为张芝所创,不尽恰当。从敦煌出土的东汉书简看,今草体制已在民间流行,张芝幼时很可能受其滋养。张芝天才纵逸,学问渊博,其书艺成就与他的才学有关,但也是他勤奋所致...

草书介绍

据此故有草书缘起于草稿之话,可见战国时即已有草书的形成。章草是隶书速写而成,故源出于隶。传说为西汉元帝时黄门令史游所创。此说章草因通於章奏得,其说较为可信。虽传刻至今,但法度端凝,体势坚劲,有独立自强之特,仍足供为后人临摹研究的最佳资料。“...

端午节门上挂的那个草叫什么?

端午节挂艾草的好处端午节门上挂的是艾蒿,可以散发香气,驱邪、避邪。端午节挂艾草传说据传说,黄巢造反的时候,所到之处基本上都是屠城。黄巢深受感动,于是告诉妇人,决定不杀这一家人。随后黄巢把这一命令通知了手下所有人。黄巢遵守了诺言,军队没有杀这个城一个人。这一...

中国农历节气与农耕文化的不解之缘

中国农历节气与农耕文化的不解之缘

中国农历节气作为传统文化的重要组成部分,与农耕文化有着深厚的不解之缘。节气指导着农耕生产,体现了人与自然的和谐共生。

唐代农田灌溉有何奇招?

唐代农田灌溉有何奇招?

本文探讨了唐代农田灌溉方法的创新,包括水车广泛应用、渠道修建维护、池塘与陂塘利用以及灌溉技术管理推广。这些创新为唐代农业繁荣奠定基础,对后世农业发展有宝贵借鉴意义,也为当今实现农业现代化和可持续发展提供启示。

蒙古族马头琴草原音乐的灵魂

蒙古族马头琴草原音乐的灵魂

蒙古族马头琴,作为草原音乐的灵魂,以其独特的音色和深厚的文化内涵,诉说着蒙古族人民的情感与历史。本文将从马头琴的起源、制作工艺、音乐特点及文化意义等方面,深入剖析这一乐器如何成为草原不可或缺的音乐象征,并带领读者领略马头琴音乐背后的民族精神与生活哲...

阿昌族历史阿昌族农业生产技术发展史

阿昌族历史阿昌族农业生产技术发展史

阿昌族的农业生产,主要以种植水稻为主。从犁板田开始到栽秧为止,要犁三次,耙三次,共六次。阿昌族种植烟草已有400多年的历史,烟农经验丰富,方法独特。“脚无黄叶,顶无烟花”的少叶型烟草成为阿昌族地区的最优质品种。放养方法是按水流方向,从第一丘田,即“田头...

神木晋剧团:传承与创新中弘扬本土文化

该剧是神木晋剧团历时近一年,精心打造的新编大型历史剧《杨家城传奇》,不少观众看后赞叹这个县级剧团演出了“大团风范”。弘扬本土文化彰显原创特色走进神木晋剧团排练室,演员们正紧张的排练新剧。该剧团团长张跃红告诉笔者。《杨家城传奇》就是杨继业的诞生地神木...

落草有什么习俗?落草风俗简介

满族称婴儿降生为“落草”。妇女临产时,将炕席卷起,放块石头压在席卷上,拿一些谷草铺垫在炕上,将孩子生在草上,故称“落草”。如果生个男孩,就在家大门边悬挂木制弓箭,俗称“公子箭”。挂红布条逐渐演变为产房的标志。孩子生下第三天,请一位儿女双全有威望的老...

草莓酱自制

草莓酱自制方法>用3000克砂糖加1000克热水融成糖液,先取一半煮沸,倒入洗净去萼的草莓,煮至草莓软化,再加入其余糖液,继续烧煮浓缩后即成草莓酱,趁热装瓶加盖密封,将瓶放在沸水中消毒20分钟,取出保存。

古筝谱【卡农】

古筝谱【卡农】

农历与公历有何不同?

农历与公历有何不同?

本文深入探讨了农历与公历两种时间记录方式的本质区别,从它们的起源、计算方法、对日常生活的影响,以及文化意义等多个角度进行了详细阐述。

花草茶常识

花草茶最简单也最普遍的饮用方式还是冲泡后饮用。花草茶不含咖啡因,低单宁,低热量,又富含有益成分。而且绝大多数花草茶不具副作用。在我国,则以“天然的健康饮品”得到美誉,属于都市生活中一种下午茶的方式,呈现出优雅的休闲情调。但无论中外,符合健康概念的花草$#...

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