两人见他们要放火，再不敢上楼了，连夜赶回去给小诏头的妻子报信。等她们赶到时，五个诏头和随从都被烧死在松明楼上了。下齐金沙江，上起大渡河的彝族，都要在六月二十四日打三天火把追念他们的故人。

在火把节这一天当地人民聚在一起通过拜火把、点火把、耍火把等活动来预祝五谷丰登、六畜兴旺。火把节是德宏傈僳族的传统节日，时间在每年农历六月二十四、二十五日。火把左右摆动，上下舞动。亲亲热热手拉手举行跳戛、唱民间...

申报地区或单位：四川省凉山彝族自治州云南省楚雄彝族自治州彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是楚雄和凉山彝族自治州最隆重、最盛大、最富有...

寒食节，一个充满文化内涵和深刻纪念意义的传统节日，以其独特的禁火、冷食习俗向历史致敬。本文将从寒食节的起源、传统习俗、文化内涵以及现代意义等方面，详细描绘这一节日的真实面貌，展现其文学韵味，探究其中的逻辑脉络，并带领读者在可读性强的叙述中感...

灯火分为很多种，最常见的便是花灯和龙灯了。玩时多在晚上，玩的人高举着龙，因龙身较长，总需十几个人，另有一个挑着红球在前面。表演的方式有打遭、龙抢球之类。广东的龙灯，种类则有很多种：摆龙和双龙，这都是在白天能够看到的。浠水这个地方的龙灯则很特别。这一风俗在湖南、湖北、广东都...

为了纪念这次与天王斗争的胜利，仡佬族人民便在每年农历六月初六这天，杀鸡宰鸭祭祀勇敢的祖先，并在寨主的带领下，举起火把进行扫寨活动，以纪念勤劳勇敢的祖先敢于反抗的大无畏精神。

六月二十四日那天晚上，观音菩萨从这里经过，看不见路人们就打火把欢迎她。观音菩萨后面跟着一群虫虫和蚂蝗，这些虫自从吃了“则库学夫”尸后，就从地窖中爬出来吃庄稼，因此人们在点火把欢迎菩萨的同时，也烧死了害庄稼的害虫。（（凉山西昌地区彝族历史调查资料选辑）1963年资料本。

一直以来，当地有个不成文的规定，每个少女要参加3次“舞火狗”活动，才能进入成年人的行列。而且，农历八月十五各户人家因忙于招待亲朋好友，从而对“舞火狗”活动提不起劲。现在，掌握了“舞火狗”舞蹈活动详细仪式和舞步、唱法的主要人员反而是县、乡的文艺工作者。

塔吉克族的皮里克节是一个十分降隆重的节日。油烛节共过两天，第一天是“家里的皮里克”，第二天是“墓地皮里克”，时间在伊斯兰教历的八月十四、十五两天。塔吉克人有在重大活动时以洒面粉避邪祈福的习俗，洒面粉者为一家中的女性长辈。“墓地皮里克”结束后，家家户户屋顶上...

高山族性格豪放，喜在节日或喜庆的日子里举行宴请和歌舞集会。高山族节日宴客最富有代表性的食品是用各种糯米制作的糕和糍粑。不仅可作节日期间的点心，还可作为祭祀的供品。高山族各族的祭祀活动很多，诸如：祖灵祭、谷神祭、山神祭、猎神祭、结婚祭、丰收祭等种种，以五年祭...

申报地区或单位：贵州省赫章县彝族火把节是贵州省赫章县彝族最隆重的传统节日，每年农历六月二十四日举行。彝族是赫章县人口最多的少数民族，保留着浓郁的民族传统文化特色。当地彝语称火把节为“朵扔吉”，节日起源、节期与节日活动...

“砍火星”的整个程序由苗族的“鬼师”（即巫师）或称“苗老师”主持，其活动的时间是在天色微亮、太阳未出之前。主办者的农户，要将该户家中全部农具和主要家具、生活用品，堆放在住宅门坎外。“鬼师”撒豆子，表示驱赶火魔。菜、粮等食品，一般是由参加者自带，统一操办，也有由当年...

祭拜之后，姑娘们列队来到坪地开始表演舞火狗，少女们围着坪地边舞边唱。年长的妇女在姑娘们身体的这些部位点上香火，列队先向村中的峒主爷和祖先叩拜，然后舞蹈。青年男子只在一旁燃放鞭炮。按当地习俗，姑娘必须参加三次以上的舞火狗活动，才能结婚。

万盛区境红头苗各家族“砍火星”的具体时间不一致，如：杨姓：农历八月二十八农历九月二十八熊姓：农历八月二十七农历八月二十九农历九月十七关坝镇坪坝村生基坪村民组）陶姓：农历八月二十八马姓：农历九月十七农历八月二十七李姓：农历九月二十七张姓：农历九月二十王姓：农历八月二十八古姓...

天宫里，凡人是很难进去的，而且把守很严，即使去了，也不一定能把火种带出来。这时候，东方的主宰尼克木俄木（皇帝）着急了，就向天下发布命令说：“世间万物，不管是不是人，只要为人类找来火种，我就把三个公主嫁给他做媳妇。”俄木家的三个公主是三朵鲜花，个个长得象仙女一样。尼...