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论以道德修养为旨归的孔子“文”“艺”观

另一方面,虽然“文”原于“道”,但维持“文”本身的独立性也是孔子尚文思想的重要方面。

试论孔子道德学说的构建

首先,是周天子作为姬姓大宗子的天下共主地位的丧失。而郑、晋、齐、楚、秦等诸侯国的势力却不断上升,出现了大国争霸的局面。其次,大宗、小宗之间出现争夺与兼并。春秋时期“礼”受到了政治家们的高度重视与广泛关注。人们往往根据各级贵族外在的礼仪、礼容判断其修养的高下及政治生命力的兴衰。大夫女叔...

台湾台南县大德寺

大德寺原名为紫竹寺于公元一九六一年间,由上心下净老和尚开山创建,初使是为老和尚自修道场。公元一九七0年,由台湾台南县政府正式登记为佛寺用途。此道场乃由老和尚清修观音法门念佛为主,老和尚圆寂后,经过多方轮替,于公元一九八0年间,正式交付予上心下妙老和尚...

德昂族历史德昂族民族简介

德昂族历史德昂族民族简介

德昂族,又称“崩龙族”,中华人民共和国与缅甸联邦共和国交界地区的少数民族。解放后民族识别时沿用了“崩龙”这个名称,后来根据本民族意愿,并报国务院批准,自一九八五年九月二十一日起正式称为”德昂族”。而中国德宏的德昂族则自称“德昂”,临沧的...

茶与禅宗之道

僧人饮茶历史由来已久,因茶有“三德”,利于丛林修持,由“茶之德”生发出禅宗茶道。古代僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶,为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道,源于中国...

经验:舞伴之间的相处之道

什么导致了舞伴拆档尹向荣:其实每对想换伴或者已经换伴的选手,肯定是有很多原因在里头的。其实在很多选手换舞伴的问题上,家长在背后起了很大的作用。因为如果年轻的选手频繁地换舞伴,很难保证竞技水平稳步上升。

德昂族习俗德昂族禁忌大揭秘

德昂族习俗德昂族禁忌大揭秘

(二)忌同姓婚姻:德昂族存在着同姓不婚的制度,因为他们认为,只要同姓,就会有血统上的相同。血统相同的人相婚配,不利子孙后代的繁殖和健康。(四)饮食禁忌:德昂族吃新饭时,首先喂牛和狗,以示对一年间几犁几耙的牛和日夜守护主人的狗的道谢。两人相见时,可直呼“公公”、...

崩龙与德昂有什么关系?德昂族的族称族源

崩龙与德昂有什么关系?德昂族的族称族源

“德昂”这一自称,是对其先民居住岩洞历史的反映。当地其他民族根据德昂族服饰上的不同特征,分别把“汝别列”支系称为“红崩龙”,“汝买”支系称为“黑崩龙”,“汝波”支系称为“花崩龙”。后来根据德昂族人民的意愿,经政府批准,自1985年9月21日起,正式改称“#...

中华民族茶道历史来源是什么?《茶经》简介

在博大精深的中国茶文化中,茶道是核心。《茶经》共十章。在一首诗中两次提到了茶道一词。

景德镇茶器|景德镇名瓷茶器

景德镇是最早的瓷业城市,景德镇瓷业建筑及营造技艺堪称一绝。景德镇素有“瓷都”之称。青花、玲珑、粉彩、色釉,合称景德镇四大传统名瓷。薄胎瓷人称神奇珍品,雕塑瓷为中国传统工艺美术品。◆郑和下西洋与景德镇瓷器据有关史书记载,古代东南亚、阿拉伯、非...

道教历史-北宋的崇道

经过五代十国的动乱和分裂,北宋王朝建立后,又归于统一。即托称天书下降于泰山之日,令兖州及其余诸州皆建道场设醮,京师断屠宰,百官行香上清宫。即托称天书下降于大内功德阁之日,其庆祝活动的规定与天贶节同。即托称\"圣祖\"降临延恩殿之日。大中祥符二年二月,诏令道...

儒道生命观比较研究

本文以《论语》和《道德经》为例,从诸多方面对儒、道两家在生命观上所体现出来的特征进行了分析比较。关于宇宙之秩序、万物之生长,乃至世间一切人事,儒家认为皆是“天命”所赋,系天地之气和合而成。与儒家将生命的本源归结于“天命”不同,道家将生命产生...

世界各民族舞蹈经典姿势:三道弯

藏族舞蹈舞姿秀美,多呈“三道弯”体态。朝鲜族的舞蹈形态主要是“手足同时运动”。舞者的身形都是丰乳、细腰、冲身、出胯、歪头的三道弯体态。由于扭动胯部还要牵扯到腹部,所以又称为“肚皮舞”。印度尼西亚的巴厘舞是被誉为“东方希腊”的巴厘岛的传统舞。眼睛也随手而转动,下身沉...

德昂族历史独具特色的德昂族历史文化

德昂族历史独具特色的德昂族历史文化

新中国成立后称崩龙族,1985年,根据本民族的意愿,改名为德昂族。德昂族居住分散,并与社会发展阶段各不相同的汉、傣、景颇、佤等民族杂居。因此,受这些民族影响,特别是受傣族的影响较深,其宗教信仰、生活习俗,基本与傣族相同。至今潞西县芒市河边及轩岗坝等地,均有德昂...

云南大德寺双塔

大德寺双塔位于昆明五华山东侧的祖遍山巅,今平政街大德寺内。1983经昆明市人民政府批准,列为市级重点保护文物单位,它同东、西寺塔一样,是昆明古老文明的象征。大德寺双塔建于明成化十三年,形制仿西安小雁塔,位于大德寺接引殿和大雄宝殿之间,两塔高21米...

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