李贺一生诗作，包括不确定的“外集”和补遗20篇左右在内，约240首左右。其中提及鬼神的有91首，占创作总量的38％，而且多是李贺诗的代表和精华之作。

我国的鬼文化源远流长，达到几近完美的程度。《礼记祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”  我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。我国重要的鬼节有两个：清明和农历七月十五。秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。佛祖有鉴于此，推而广之，...

似乎中华民族的思维方式与生俱来的具有美学与诗性的特征。而《山鬼》就是祭典上女巫扮作山鬼进行祭祀时所唱的祭歌。中华民族的农耕文明更是决定了巫术精神在民族意识中的重要地位。人们相信人与动植物乃至周围其他事物间存在神秘的联系。这种人性和人本意识的觉醒过程，在楚辞...

珞巴人信鬼不信神，他们崇奉原始巫教，认为生产和生活中的一切好事和坏事、失败与成功，都是各种各样的鬼造成的。不过，主人也不必紧张，纽布将这个东西抽出来，当然危险也解除了。一个有学问的纽布，是珞巴部落中最受尊敬的人，是珞巴民族的历史传承者和歌手、诗人。还有更可...

人们意识中认为天鬼住在天上，害虫侵蚀庄稼，人们认为是天鬼作祟。打雷闪电，下大雨或雷电伤人，或是天旱久不下雨成灾，人们均认为是雷公鬼在捣乱。凡患拉肚子、感冒、流行性感冒的、眼病的，概认为是肮脏鬼在作祟。天上闪电的火光，夜里萤火飘忽，概被认为“火鬼...

“捉黄鬼”又名“大抽肠”，是武安市西南部山区固义村主办的一项大型综合民俗活动，在每年的元宵节期举行。社火戏即赛戏，剧目主要是汉朝及三国戏。黄鬼是人间行凶作恶、目无家规国法、不忠不孝、不服父母管教甚至害死父母的孽狂。由披甲戴盔的挥马负责侦察、查访此类孽种。上午十一点...

丰都“鬼城”闻名天下。由于这些离奇的说法，古往今来到“鬼城”求神拜佛、祈福还愿、施物济人的人来往不断。”以此来形容人们对“鬼城”抄手的喜爱。“鬼城”抄手又叫“鬼城”包面，以皮薄馅大、调味...

过去民间俗信七月十五是“鬼节”，要添坟，要祭祖。不然他们就会兴风作浪，危害人间，给阳世带来灾异。毫无疑问，这是封建迷信观念，是没有任何科学道理的。民间传说，七月十五日，是地官大帝生日。在旧社会，迷信活动盛行，七月半过鬼节，到处过得乌烟瘴气。一些人仍然崇信鬼...

诗如其人唐诗中直接描写琴曲的诗不少，其中最具代表性的有三首，一是李贺《李凭箜篌引》，一是白居易的《琵琶行》，一是韩愈的《听颖师弹琴》。李贺诗风奇拔诡谲，有“诗鬼”之称。韩愈孤标高举，为一代文坛领袖。白居易虽遭贬谪，仍忧国忧民，正如“...

吴川鬼仔戏曾经在当地流行甚广，很多村庄常常是从年初一直做到正月十五，很多时候是从傍晚直做到天亮，不停地做，仍有人看。吴川鬼仔戏与其他地方的木偶戏，有明显的区别。主要是话音不同。如高州茂名等地的木偶戏，其说唱的话音与广州话比较接近，而且常用粤剧曲口，但吴川鬼...

“撵鬼舞”是兰坪普米族“师毕米”(巫师)为病人或遭祸之家举行“璀凯”仪式时所跳的巫舞。璀凯一般是在晚上进行。设两个祭台，第一祭台设在炕边，第二祭台设在门前。得到神的帮助后，巫师要进入角色。撵鬼的路线是从屋里到院坝，大门外直到把鬼...

例如，一个人生了重病，往往会无中生有地说鬼来拉他，这就是一种由幻觉产生的“见鬼”现象。其实，这是过度思念亲人而产生的一种遗觉，四、暗示，暗示有“他暗示”和“自暗示”两种。有的人说“见鬼”，实际上与这两种暗示有关。所以，一个人会不会“见鬼”，和自己是...

  成立诗酒文化社  近日，在岳麓山下、湘江之畔的杜甫江阁，酒鬼酒成立“内参·诗酒文化社”，推出内参酒，众多书法绘画名家以作品表达祝贺之情。  “此次内参·诗酒文化日启动、内参·诗酒文化社成立，是酒鬼酒公司为...

所以说就得是雷鬼舞出现在美国。其中跳的最多的就要数我们女性朋友们了，很多的女性朋友们都能够将雷鬼舞跳到出神入画的程度。可是回到家里，我们只要是一听到那雷鬼舞的动感音乐。雷鬼舞是在不断的变化着身体的不同位置，从而完成了雷鬼舞的跳。那么跳雷...

也就有更多的朋友们对雷鬼舞有了一种特别的喜欢，越来越多的朋友们还学习雷鬼舞。我们看着别人的跳也是可以感受到雷鬼舞带给我们的那种快乐。但是只有亲自跳过的朋友，才会发觉到雷鬼舞真正存在的自由和快乐。怎么样雷鬼舞的种种好处是不是都是很不错的呢。