东迁据考证,现代学者一致认为撒拉族先民东迁时间应在13世纪初。这次举家举族大迁徙,成为撒拉族万里东行,定居循化的历史性事件,同时也是信仰伊斯兰教兄弟民族的历史性大转移。
1973年出圭的《鲜于璜碑》与此碑风格相近,而《鲜于璜碑》早《张迁碑》21年,二者均为汉隶中方笔之典型。《张迁碑》流行的有明拓本、清拓本、影印本和翻刻本。明拓本为最早版本,而又以其第八行“东里润色”四字完好的故宫博物院藏本为最佳称“东里润色”本。在...
研究谈迁的编纂思想对推动谈迁研究无疑具有积极意义。[7]刘邦早年称“沛公”、“汉王”,《史记》“据实以书”,受到谈迁推崇。谈迁继承了我国史书编纂家直书传统,对朱元璋晚年枉杀功臣的事情如实地记载到书中。南明弘光政权灭亡后,谈迁回到故里,...
《张迁碑》虽然不以秀逸取胜,而率真质朴之气更具风采。与东汉其它碑刻相比另具一番气象。其线条的组合规律别具特色,可以概括为以下几点:其一、粗细相间,变化微妙在《张迁碑》中,线条的粗细对比非常地醒目强烈;且随结构的变化而变化。《张迁碑》虽然用方笔为全碑...
他的迁谪诗比应景、应酬诗来得通畅浅白,感情真挚,较少险峻怪僻之弊,是韩愈纵恣豪放、浑茫雄博诗风的代表。迁谪诗既是韩诗重要的组成部分,又是韩诗的精华所在。
在东乡族聚居的地区,一种古朴的食俗叫“吃平伙”,这是东乡等几个民族人民非常喜欢的聚餐形式。在讲究礼仪的东乡族饮食文化中,“吃平伙”是东乡族古老的传统习俗,多在农闲季节或阴雨天。其中,平伙羊肉选料精细、制法独特、味美别致,简直...
王东萍,女,四川省广元市人,生于1961年10月。1976年4月参加广元县川剧团工作,拜师胡兴琪,主攻闺门旦。1983年到绵阳地区艺校学习,国家三级演员。王东萍主要剧演出目有《贵妃醉酒》、《拷红》、《潘金莲》、《百日知府》、《神女仙笛》、《三祭江》等。1979年,参加...
郭盛高是山东菏泽著名的大平调演员,有“平调王”之称。国家一级演员郭盛高的表演潇洒大方、生动逼真,他在《百花亭》、《收姜维》、《反徐州》等剧目中塑造的艺术形象,给人们留下深刻印象,是菏泽地区家喻户晓的著名演员。他主演的《百花亭》,为晋京汇报优秀剧目。...
在其后的二百多年间,戍守卡伦抵御外侵,维护地方安定,参加平息叛乱斗争,付出重大牺牲。同时开挖大渠,建设家园,发展文化教育事业,取得生存发展的条件,成为新疆13个世居民族之一。由此培育了爱国主义的西迁精神,这种精神成为新疆西迁节民俗艺术所要弘扬的永恒主题。
苗族同胞一串串的贝壳是对来自东方的记忆。如遇无子无女的人家,苗族妇女死后,所收集的头发绳就与棺材一起下葬。苗族妇女喜欢戴银器,最多者服饰银器20多斤。新塘有一支自称为“咕噜”的苗族,每年9月中旬他们会身着盛装汇聚在“月场”唱歌跳舞,俗称“跳月”,期间,苗族同胞举行祭祖、“#$$...
山东吕剧院网络中心王燕详细资料王燕,女,副主任医师,1987年毕业于山东中医药大学。在吕剧院工作认真负责。山东省吕剧院王燕生活照
王东红,女,1950年出生,豫剧旦角。山东省艺术中心国家一级演员,文化部尖子演员。后考入济宁豫剧团。1983年调入山东梆子剧团,演出《粉黛冤家》中的武则天,影响力度并不如当年的《抬花轿》、《三上轿》、《秦雪梅》、《藏舟》等剧目。王东红代表剧...
公元前3世纪到公元2世纪,其先民主要生活在湖南北部;5-6世纪时,向北迁;13-17世纪,他们被大量南迁,广东和广西成为他们的主要居住区。17世纪,部分瑶族人又从广东、广西分别迁入贵州和云南的南部山区,形成了今天的分布。
王晓平,女,1960年生。山西省和顺人,国家一级演员,共产党员。师承冀派传人晋剧表演艺术家冀萍为师,主工小旦。1971年考入和顺晋剧团、1988年调入山西省晋剧院青年团工作。中国戏剧家协会会员,山西剧协理事。王晓平先后在现代戏《红灯记》《威虎山》《磐石湾》《朝...
瑶族向国外迁徙,主要是因为逃避战乱。这一地区多居住着红瑶,一部分钱瑶,少数蓝靛瑶。在越南有瑶族居住的881个乡中,有20个乡全部居民为瑶族,有165个乡瑶族占其总人口的50%以上。上述各国所在东南亚地区毗邻我国,民族状况素为世界民族学界所关注。村寨有掌管宗教事务的巫觋,对村...