它含有第一种意义是显而易见的,因为下文已明确地说“编次其事”。此“序”字只有序跋之序一义。另外值得注意的是,它与早期《易传》完全属于不同思想体系。这说明司马迁时今本《系辞》还没有被称为《系辞》。第一部分为孔门弟子所记录的孔子有关《周易》的言...
简单易学的竹笛独奏曲《未了情》温中甲曲
简单易学的竹笛独奏曲《温柔的倾诉》尼诺-罗塔曲
简单易学的竹笛独奏曲《恰似你的温柔》梁弘志曲
据载,李颙曾潜心于易,尝著《易说》、《象数蠡测》,时有与其论易、问易者。究其故,非李颙不推易,乃不为易而易。至于学易,其虽要务,但人之本体更为当务,更切于易。在李颙看来,人生一世,万念俱动,人的本性亦...
温病学说是中国古代治疗传染性热性疾病的医学理论。“戾气”指发病急骤,病情笃重,症状相似,传染性强的致病因素;“杂气”指病源多种多样,并可导致多种不同的病症。其对温热病的治疗,强调以驱邪为主,重视攻下法。种痘术是中国医学对于世界免疫学的一项重大贡献。1688年,...
《来莫日根》传说中,说是很早以前有个来莫日根。这一天,他们登上最高的山峰,由老大豪英拉弓射日。关于历史人物的传说,有《海兰察的传说》、《本迪安本的传说》等。《海兰察的传说》说的是清代鄂温克族著名将领海兰察的幼年生活、...
易道广大,乾坤并健,阴阳消长,与时偕行。生生和富有另一层涵义是“日新”。这种思想影响很大。五是奇数,二是偶数,阴在偶数位,阳在奇数位,称为“得位”,九五为至尊的位置,古代皇帝称“九五至尊”,与其相对应的六二阴爻,是臣位,君臣和谐为“得中”。
应当说,体温是古代最恒定的“温度计”。古代人充分地认识并利用这种“温度计”。人的腋下温度较为稳定,迄今仍为医疗界所采用。古代人以水的物态变化来判定天气温度。“火候”成为中国传统科学文化中内含丰富的知识之一。值得指出的是,温度...
申报地区或单位:浙江省文成县、青田县刘基(1311—1373),字伯温,溢号文成。元末明初军事家,政治家及诗人。刘伯温传说源远流长,在其家乡浙南青田、文成一带家喻户晓、妇孺皆知。传说或表现刘伯温的胸怀大略、足智多谋,或表现他的仁心仁术、关爱百姓,或...
在这座宝藏中,旁通说占有十分重要的地位。虞翻则赋予“旁通”以全新的思想内涵,从而创立了旁通说。三画所成称经卦,六画所成称别卦。虞翻所发明的旁通说,其基本易理内涵,主要就包括以上两个方面。消谓消退,息谓息长。在虞翻看来,天道首要地就具体展现于阴阳二气...
一见面,就说要见识李师的功夫,并且把他的功夫狠是演示一翻。就见李师力尽势不断,手不收回,反手一个肘拳,正中那人咽喉。李师在火光电石中竟然点到而力不发。谁知,李师的肘拳已经抵在我咽喉了。斗胆问李师,师说,你站好。只是李师研究发明轨迹后,已经融会贯通,无所谓直线易...
由此不仅纠正了千百年来易家注易的诸多流弊和错误,而且也牢固地确立了尚秉和先生在易学史上的大师地位。卒于1950年。尚先生在其七十岁时所写《滋溪老人传》中,总结了自己的学易、治易过程。直到尚先生发现《焦氏易林》,读之而爱不释手。尚先生治#$...
若是这样,或许“易之义”是更为合适的篇名。由《易之义》重对符号的说明,即可看出其旨趣所在,我们注意的是它的这种解说方式。万物莫不欲长生而恶死,会心者而以作易,和之至也。《易之义》对《易经》的认识可以借《系辞》来说明。
申报地区或单位:浙江省天台县济公传说是以南宋禅宗高僧道济的故事发展演变而来的一种民间口头文学,以天台为中心分布于浙江省境内,并由此辐射全国,影响世界。六朝隋唐时期,天台就流传着许多罗汉、癫僧的传说。南宋早期,道济降生于天台,佯狂济世,人称“济癫”。在道济的...