葫芦丝精选歌谱【节日的德昂山】
德昂族,又称“崩龙族”,中华人民共和国与缅甸联邦共和国交界地区的少数民族。解放后民族识别时沿用了“崩龙”这个名称,后来根据本民族意愿,并报国务院批准,自一九八五年九月二十一日起正式称为”德昂族”。而中国德宏的德昂族则自称“#$...
每年正月十五,为德昂族烧白柴节。德昂族人认为,天气寒冷季节已到了,怕佛祖受冻,需烧白柴,给佛烤火,以驱寒冷,增加温暖之意。烧白柴节的文化价值与保护烧白柴节是德昂族的一个重要宗教节日,是德$#...
1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。在部分德昂族中,过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。婚俗德昂族男女青年的订婚仪式上要斩鸡头,如果鸡头与鸡身分为两半,双方都不能反悔;如果女方不赞同这门亲事,就不许杀鸡。食俗德昂$...
据说,德昂族自古就居住在祖国边唾云南的高山原始森林之中。又传,古时侯,德昂族一对男女青年相爱,女的美丽温柔,男的善良勇敢,都很能干。可是在路上,一时间恶风暴雨,来了一个怪物,将小伙子打翻在地,鲜艳时果子被抢走了。当小伙子苏醒过来时,已不见了...
德昂族的泼水节多在公历4月中旬左右举行,一般3-5天。老年信徒们齐集佛寺,搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋和水龙。并在佛寺周围堆沙造塔,然后把佛像抬到寺院中的洗尘小屋中,举行为佛洗尘仪式。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼,...
在德昂族的服饰中,最引人注目的是妇女身上的腰箍。因此,成年妇女都佩带腰箍并以多为荣。此外,在德昂族的饰品中,五彩斑斓的绒球也颇具特点。独特的“泼水节”德昂族人民普遍信奉小乘佛教。泼水节与傣族的泼水节又相似又不...
德昂族婚俗是指我国少数民族德昂族的婚嫁习俗。德昂族的青年在婚姻缔结上有一定的自主权。而且,德昂族的结婚聘礼也只是一些象征性的礼品,办完了聘礼,方可迎娶新娘。男方组织的领头人被称为“司脑干”,女方组织的领头人被称为“阿...
“德昂”这一自称,是对其先民居住岩洞历史的反映。当地其他民族根据德昂族服饰上的不同特征,分别把“汝别列”支系称为“红崩龙”,“汝买”支系称为“黑崩龙”,“汝波”支系称为“花崩龙”。后来根据德昂族人民的意愿,经政府批准,自1985年9月21日...
巴乌中高级乐曲《节日的德昂山》龚家铭曲
德昂族人以农业生产为主,也善于种茶,素有“古老茶农”的美称。茶叶是德昂族重要的经济来源。德昂族民间有着绚丽多彩的刺绣、建筑和雕刻艺术。德昂女王宫殿、德昂城附近的砖瓦结构住宅所用的砖瓦都是德...
德昂族喜吃酸辣食品,嗜饮浓茶,亦善于种茶。德昂民族好饮浓茶,并以善于种植茶树闻名,因而被称为“古老的茶农”。1985年正式改名为德昂族。主要聚居于云南省。德昂族绝大多数以大米为主食,部分地区杂以包谷和薯类。饮浓茶,这是德昂族成年男子和老年妇女的嗜好。茶在德昂族民间不仅是常备的饮料,也是馈赠亲友的最好礼品。数月后将茶取出,与其它香料相拌后食用。...
过去,大多数德昂族村寨都设有佛寺。另外由于佛寺是唯一获得教育的场所,因此许多德昂族群众常把自己家里五、六岁的小孩送到佛寺里当小和尚,接受佛学教育。在德昂族各村寒中,还有一种专门从事祭献的祭司。僧侣的日常生活费用由世俗群众供给,是小乘...
德昂族的青年在婚姻缔结上有一定的自主权。依照德昂族的风俗习惯,德昂族的男女青年一旦爱情成熟。而且,德昂族的结婚聘礼也只是一些象征性的礼品,接新娘的人们的背萝里装着约一公斤多草烟,四碗大米,还有媒人带的八元钱,六元给爹...
佛爷的第一罐水“浇花节”的前一天,人们要先在寨子的中心搭建一个临时的“奘房”,并支起两个木制的龙身水槽。佛寺唯一的佛爷并没有参与接佛仪式,但随后在临时的“奘房”周围开始的集体诵经是在佛爷的带领下进行的。“浇花节”第二天和第三天他们继续到水潭中取水,然后回到临时“奘...