申报地区或单位:云南省贡山独龙族怒族自治县怒族仙女节又称“鲜花节”,流传于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县丙中洛乡的怒族聚居区,每年农历三月十五日举行,延续三天。节庆活动包括祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞求福、体育竞技...
据2000年云南省第五次人口普查,全国怒族总人口大约3万人,其中云南有27738人。怒族主要分布在怒江傈僳族自治州的福贡县、贡山县、兰坪县、泸水县和迪庆藏族自治州的维西县,此外西藏自治区察隅县、缅甸克钦邦北部山区也有少量怒族分布。“阿龙”、“...
接触属于音乐剧中的范太范畴。在美国林肯中心剧院演出后,舞蹈本身的魅力因其独特的处理和编排而得到充分发挥。音乐剧《接触》体现了“唯物主义局”的创作特点,这与苏珊·斯托尔曼的个人创作经历密切相关。尤其是她导演、导演、编舞的音乐接触,充分展示了她用舞蹈诠释情节的...
怒族图腾传说中的崖神几乎都是人变的,有男有女而以女性居多。这一点在怒族男子出猎之前和出猎归来之后对女猎神顶礼膜拜的祭祀活动和有关女猎神的诸多传说当中尤为突出。有关这方面的神话传说,在怒族民间文学中占有重要的地位。而无论是祭拜还是巫术,都充满了原始的生殖崇拜...
传说数百年前,怒族一般是相隔三年才过一次年,节期为12天。过年前夕,怒族人家家户户都会积极准备,砍足柴禾、舂好粑粑、酿制美酒、杀猪宰鸡,并清扫庭院,迎接春节的到来。从初一到初三这三天,一般都不能到亲戚朋友家去串门,吃饭时还禁止用汤泡饭。整个过年期间,活动丰富...
常到沙龙走,佳话层不穷,网络来牵线,名家共聚首。“文派传人”是沪剧网上新近注册的网友,即李伟强老师,李老师乃沪剧艺术大师筱文滨的入室弟子,李老师几段自己近20多年前演唱的文派唱段一经上传,引起了网友们的极大关注,李老师的文派演唱得文大师的真传,网友们听后,大为感叹。
与低下的生产力相适应,怒族普遍信奉原始宗教,贡山北部的部分怒族因受藏族影响也有信奉喇嘛教的。若柔人的鬼魂观念尤重,他们认为人死而灵魂不死,因此,人死后必需给死者的灵魂找归宿。以此增加宴席中的热闹气氛。怒族的歌舞活动要数“鲜花节”时...
之后,又在2010年由西安秦腔剧院易俗社搬上了秦腔舞台,改编成大型秦腔现代戏《秦腔》,获得了观众的不断好评。1月8日,贾平凹同名小说《秦腔》影视项目启动仪式在西安举行,计划总投资1.5亿元人民币;电视剧《秦腔》也同步启动,拟投资5千万元人民币。这是这部茅奖获奖作品的首度“触...
怒族的民居均为下部架空的干栏式建筑。怒族民居的居住层多为楼板。怒族的民居均无窗或只有几个小孔。主要是怒族曾有过穴居史,怒族民居不建窗或不重视窗户建设也是对这一客观史实的折射。这表明怒族民居的主要功能是防风雨,避野兽。...
简介祭天节又称“祭山林”,碧江、福贡、贡山等县怒族地区的民间传统节日。多在每年桃花欲开之时举行。节日当天,寨子中的男性都集中在祭场上,由巫师主持仪式,猪、羊等为祭品,以祈求天神保佑全寨风调雨顺。祭毕,众人将祭品分而食之,但不能带回家中,否则是对神灵...
它是界乎实音与虚音之间的半虚实音,无以名之,姑且称为‘触弦音’。磕弦音是以左手指击在弦上得音,有‘罨音’和‘虚罨’两种。另外击弦点要准确,并要避免触及琴面的木声。搯起的音量须比弹弦音稍弱,以避免产生暴烈声。另中指按一弦弹过后,以指头推...
能与怒族同胞喝同心酒,应是客人的荣幸,所以客人应该愉快地接受。不接受同心酒是对怒族同胞的不礼貌,将失去怒族同胞的信任。当然,如果客人要表示自己的感激之情,想与怒族同胞交朋友,也可以端起酒杯,与怒族同胞一起喝同心酒。怒...
《古今图书集成·医部全录》录《武进县志》载明代医家徐迪医案:“一女伤于怒,内向卧不得转,迪视之,因索花作妇人妆,且歌且笑。患者闻之,不觉回顾,大笑而愈。”
怒族文化是中国民族文化中最耀眼的一颗明珠,形式多样的怒族文化是中国民族文化的瑰宝。石头本是无情物,到了怒族却是一种艺术。“化石”不仅具有较强的观赏价值,它还是很重要的地质遗迹。有人说,怒族的文明是用石头垒起的文明。怒族作为山...
酒文化是怒族文化的重要组成部分之一。酒与怒族人就象鱼和水、茶和盐巴一样关系十分密切。酒文化贯穿在怒族人的衣食住行各个方面,因此说,酒和怒族人有着密不可分的特殊关系。说亲带的是“奶妈俩讷”;定亲要喝“定亲酒”:女方家通知其亲属赴婚宴用的是“酒礼...