叶适的王道功利论与道统论相辅相成,体现在他对历史问题的看法上。显然,朱熹抬高了思孟学派的地位。叶适则从具体问题入手,来批评两程的观点,以便否定他们的道统继承权。显然,夸大叶适“非孟”思想是有欠缺的,但叶适在更多的场合表示子思、孟子不应继道统也是明显的事实。
二是在拳法上讲究六大开共六种人体发力原理,故习惯称其为六大开门。严重脱离拳术实践的理论学说只能称之为谬论。八极拳无论理论方面还是技术内容方面,与阴阳八卦学说没有任何本质的联系。某些人对八极拳的源流、理论及技术整个完美体系仍处于一知半...
叔本华之论此问题也最为透辟,兹援其说以结此论。且意志之发现于高等之阶级也,其形式必复杂。或又谓美术家必先于人之肢体中观美丽之各部份,而由之以构成美丽之全体。不幸而此说又蔓延于诗歌中。
“耍拳”理论,是和式太极拳有别于六大太极拳流派之处的一种拳术方法理论,体现出和兆元祖师匠心独到之处。和式太极拳编排是依据人体结构理论为指导,以自然为原则。拳架与中医、易理理法相一致。和式太极拳根据“有诸内,必形诸外”的理论,拳架练法由外带内...
但在作这方面的说明时,却不得不重申一下:庄子原无意于文学理论、文学技巧的发明。职是之故,本末倒置,错把文学理论、文学技巧去范围庄子,是没有必要的。
管子的宏观调控思想是以“轻重论”作为理论核心的。研究货币和商品的轻重关系,以服务于国家的一整套经济理论,就是“轻重论”。在轻重论中,管子特别强调轻重论体系要建立在对货币和粮食的认识及利用上,并把这两者作为控制经济的两个基本工...
关于孟子和荀子的人性论以及孟子和荀子人性论的异同,一直为学者们所关注,相关的研究成果也较多,但是,仍有未尽人意之处。本文拟另辟蹊径,从“性”字的结构入手,试图对其作进一步研究。这样,完整的一心便是由仁义礼智等“四端”所构成。而无论“心”是由仁所构成,还是由...
其二,文士的被重视和南唐偏安一隅是诗坛繁荣的重要原因。“姚贾体”诗人群的形成是由于当时的政治环境造成的。南唐的社会现实又把本国诗坛的宗白诗风推向了极致。南唐的白体诗坛的主要奠基者是李建勋、孙鲂、沈彬,后经徐铉、冯延巳、江文蔚、乔匡舜诸人的摇旗呐喊,鼎力奉行...
白兰花茶主要原料是白兰花,其次也用同属之黄兰、含笑等的。花单生于叶腋,夏秋开白花,花被8-10枚,披针形,有馥郁香气,4月下旬到9月陆续开放,而以夏季最盛。黄兰亦称黄缅桂、黄桷兰,外形与白兰极为相似,惟其花为淡黄色,叶柄上托叶痕较长,叶背有毛,亦是优良的窨茶香花。含笑花...
《周易正义》并成为王弼“无本论”向张载“气本论”转化的桥梁与中间环节。对《周易正义》中“无本论”向“气本论”转化的揭示,对我们更深入地把握易学发展史具有重要意义。王弼通过《老子注》、《周易注》阐发了他的“以无为本”的玄学思想。个体有生灭,气则...
当然,由于个人的指甲条件不同,这样的原则也不可一概而论。从录像来看,姚先生的右手甚至是略有“坐腕”之嫌的,“挑”的指法看起来也更接近往前平推,但是出来的音色却并不扁薄)。
《论语》,汉代又称《论》,儒家重要经典之一。《鲁论》为鲁国学者所传,有二十篇。西汉末年,张禹以《鲁论》为根据,参考《齐论》与《古论》进行考证修订,改编成《张侯论》,并为官府列为官学。当前有据可考的不下600余家,成书300...
《孔子诗论》中所论述的《诗》的内涵和《左传》中《诗》在“达政”、“专对”时所体现的内涵基本一致。本文将对上博简《孔子诗论》的性质和内容作一些讨论。叔孙与庆封食,不敬。在孔子言论中还有不少关于诗的政治功用的论述。在引用上博简《孔子诗#$...
至于骨盆移动的幅度要以不影响上身的姿态为原则。某些舞步则是例外,如森巴舞中的分式摇滚步、后退缩步和卷褶步,以及捷舞里鸡走步。在伦巴舞、恰恰舞和捷舞是非前进式之舞蹈,森巴舞与西班牙斗牛舞则为前进式之舞蹈。由于,在跳舞脚部转动与上身的转量多半不同。这种因为要让...
太极拳理要求,无论前进后退、左转右旋、一举一动,人体所产生的气势都必须达于无有缺陷的圆满境界。习者不但要清楚太极拳名的涵义及其运动的性质,更要研究它的哲理,并在行功实践中运用太极拳的方法论去掌握其运动的基本规律,领悟它的拳法。纯粹的技术观念...