原常州沪剧团主要演员高根林于2012年5月21日上午8点10分,因病在常州家中去世,享年79岁。
为了让秦腔回归,近日我省秦腔导演、国家一级演员张江中联合陕西、浙江等地名家为找回本色秦腔,正式编撰一套完整的秦腔传统综合教材。让失传的东西继续传承放在记者眼前的就是张江中为自己列的构架,从中能看出他投入的精力。用张江中自己的话来说,如果教材发行将是国内戏曲界的首例,也是他出版《中...
在进入理论的分疏前指出这种思想得以孕育发生的特定情境很有必要。因此,杨氏提倡“以学术规范拒斥本质主义”,并断定这就是90年代学术风气的特征所在。罗素认为人类所拥有的知识,无论关于自然、关于社会或者关于上帝与精神,都是相对的片断。这一特征在关涉到东西方关系的...
中国白话小说原出於佛教讲经。窃以为佛教由讲经向俗讲的流变,非特西来佛学传播方式本身特点,亦与中土儒、道影响,尤其是三教竞争之动态大环境攸关,似有未经道出者。谨拈出“三教论衡”一题,略陈鄙见,弄斧班门,以为谈助云尔。此中屡次出现“三教讲论”一语,颇耐寻味。我...
如此重要的呼吸也必须通过舞蹈基本功训练,在练习实践中逐步掌握。高师音乐专业学生舞蹈基本功训练的目的之二是开发智力,表现美。他们既是美的塑造者,又是美的传播者。
儒家在人性论上居主流的观点是性善论。人性本善,故为道德可能性之根据。这是性善论者必须给予论证的问题。\"恶\"是道德必要性之根据。实际上,朱子与象山在与人性有关的许问题上看法都极其相似。自其理而言,则天以是理命乎人物谓之命,而人物受是于天谓之性...
古典拳论是太极拳体系的重要组成部分,研习太极拳不能不涉及这方面。古典太极拳论所阐述的是关于太极拳练习的综合性原则、方法,是指导太极拳练习的纲要,也是太极拳健身的实践性依据。文中解析综合了多位太极拳专家的研究成果,在此表示感谢。就是要...
唐宋以后的论者,在论及“形似体”时仍然将元嘉时期给放逐了。并不来自元嘉三大家,便是明证。究其原因,恐怕是因为人们习惯于用“元嘉体”的表述来指称元嘉诗歌的风格特点。
认为佛教的心性论超过了儒家经典的论述。足救中国之缺失,而为常人所欢迎。自得佛教之裨助,而中国之学问,立时增长元气,另开生面。这是对秦至汉间思想史的总结,表明了儒家仁义道德学说的失落,心性旨趣的缺失。二程敏锐地意识到佛教“言性命道德”夺取了
现有中国哲学史论述的种种不足直接导致了目前中国哲学研究的困境。因此,必须重写中国哲学史。对研究现状的不满导致对其合法性问题的讨论,本身就说明了中国哲学学科的特殊性。在中国传统学术中,本没有“哲学”一词。胡塞尔在他的维也纳演讲中就否认中国有哲学。他把自然科学等同于中...
不难推测,“私”的本义虽然是私人财产,但有偏即偏于个人是其主要特点,也是其引申的意义。这是从词义上做出的结论,无疑对前面所述“公正无偏”的结论是一个最大的支撑。
与中国书法艺术的发展、繁荣相适应,我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。据目前所能见到的资料,古代书论著作最早出现于汉代。随着书法艺术的成熟和兴盛,专门研究书法的理论著作便应运而生。对书法的艺术审美功能和价值作了充分肯定。
﹙这是学习的基础﹚其次,要学会数音乐节拍,掌握节奏变化;换句话说,就是要有乐感。﹙这是学习的必要条件﹚再次,要搞清脚型。﹙这是一气呵成、举一反三的重要手段﹚在学习过程中,值得注意的是,许多练习者过于急于求成,而忽视了对于每个舞种门类基本概念...
《琴史》是我国历史上第一部以史名书的专著,其认识和论述比较客观,具有一定的权威性。《唱论》全书共31节,不分卷。认为音色与歌唱风格二者各有所长而不应执一偏见。他在《琴况》中首先阐述了关于“和”的理论。“和”的理论在中国古代音乐美学思想中有重要...
就此而论,《论语》的价值内涵是极为丰富的,其读法也是多种多样的。经学传统虽然在后来发生过某种程度的断裂,但《论语》的价值光芒并未因此而黯淡。前者注重“实事求是”,强调“六经皆史”;后者注重“义理”,强调“借经以通乎理耳,理得,则无俟乎经。”这也构成了中国经学...