宋陈思《书小史》称其“善正书”。《启法寺碑》为其代表作。其中以墓志、造像记为多。这一时期的书法家有钟绍京、陆柬之、王知敬与唐太宗。他首创以行书入碑,可以称上古今帝王书法之冠。篆书以李阳冰声名最大,其成就则不如史惟则。隶书则有韩择木、蔡有邻、李潮、史...
在“以人为本”的今天,“诗史”性的杜诗焕发出优秀的人文精神而显示出丰富的现实价值。看来,自宋代始,誉杜诗为“诗史”已为世人广泛接受和认可。在事变当中,杜甫更接近了人民,对各阶层的生活更加熟悉,对事变也有了更深刻的认识。忧国忧民和忠君思想,是这类作品的显著特征。然而...
“贾雨村是一个集众恶于一身的反面人物典型形象”,这几乎是红学家们众口一词的论断。对此,笔者不揣浅陋,原打算写一篇“贾雨村别论”。其中关于“贾雨村是一个由正直读书人中举入仕而逐渐演化为丑恶封建官僚的典型人物”的结论性观点,笔者与夏、关二位是一致的。对...
二胡的断弓顾名思义是把音符断开演奏,使每个音都较为饱满的一种运弓方法
另一次就是一九三四至一九三五年,其中又以《教育杂志》关于“读经”问题的讨论最为热烈。“读经”问题看起来关乎教育,实际所涉及的却是中国现代思想史的问题。一九三四年蒋介石发动“新生活运动”开始倡导所谓“礼义廉耻”等传统道德,同年国民党政府发布恢复“祭孔”的命令,这些很...
咏史诗是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。一是对历史人事进行叙叹时,重视事件的完整,忽视历史人物心灵的开掘,历史人物的形象模糊。小女痛父言,死者不可生。黄鸟作悲诗,至今声不亏。素车驾白马,相送易水津。无疑陶诗中荆轲的形象更为饱满,感情的表达...
以至于鲁迅先生要说,“我以为一切好诗,到唐已被做完”。同时代人的认识与评介或许更有人文层面上的研究意义和历史文化及其接受领域上的判断价值。唐以后的诗基本上笼罩在唐诗的影响下。五代十国五十年,与晚唐往往看作一体,与宋初又混沌接续,不易...
在这里,无论是舞蹈评论的视野放在广阔、深远的社会层面来进行宏观叙述,或单就作品的呈现状态,就其形式、形态的审美评价,其理论的“抽象叙说”与作品的“具象分析”必定会受到舞评者自身的世界观、方法论及素养的积成与习性的制约。
仓颉象山川江海之状,龙蛇鸟兽之迹,而立六书。战国政异俗殊,书文各别,秦患多门,约为八体,后复讹谬,凡五易焉,然并不述用笔之妙。力为任使,纤毫不挠,尺寸有余故也。指意用笔须手腕轻虚。或体雄而不可抑,或势逸而不可止,纵于狂逸,不违笔意也。必在澄心运思至微至妙之间,神应思彻。又同鼓瑟轮...
颉首有四目通于神明,仰观奎星圜曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美,合而为字,是曰古文。与孔氏壁中古文体异。甄鄷定六书,二曰奇字是也。增损大篆,异同籀文,谓之小篆,亦曰秦篆。始皇得次仲文简略赴急疾之用,甚喜。遣召之,三徵不至,始皇大怒。制槛车送之于道,化为大鸟飞去。邈字元岑,始为县...
书谱》序夫自古之善书者,汉、魏有钟、张之绝,晋末称二王之妙。考其专擅,虽未果于前规,摭以兼通,故无惭于即事。子敬密拭除之,辄书易其处,私为不恶。夫潜神对奕,犹标坐隐之名,乐志垂纶,尚体行藏之趣。故可达其情性,形其哀乐。观失致一书、陈一事,造次之际,稽古斯在。但右军之书,代多称习,...
朱熹的心性论,是建立在他的宇宙本体论的基础之上的。但这并不是朱熹心性论的全部内容。朱熹之所以这样做,一方面要为人性确立宇宙论的根源。朱熹以性为形而上之理,这是毫无疑问的,但同样毫无疑问的是,他还以性为心之本体,而心之本体是形而上者,并不是形而下者。...
中唐时陆羽《茶经》的问世,具有划时代的意义,把茶文化推向一个空前的高度。陆羽于此时乱中求静,躬身实践,遍游江南茶区,考察茶事。一九八七年五月,陕西扶风县法门寺宝塔地宫皇家宫廷系列茶具的出土,再次向世人证明了陆羽茶道的存在。从而开中国茶道之先河,为后世茶文化的发展,提供了典...
“经承旧史”说以《春秋》为历史学著作,否定了自从孟子、司马迁以来关于《春秋》非史的传统看法,实际上,这一结论是不能成立的。《春秋》不是旧史的简单继承,尤其表现为其中蕴涵了作者全新的政治理念。由此可见,杜预以《春秋》为旧史之续的说法不...