岂知孙休尸骨未寒,两位“顾命大臣”嫌孙休儿子太小,改立23岁的“长君”孙皓为帝。孙皓初登王位,抚恤民情、开仓赈贫,深受黎群爱戴。韦曜是个耿直之臣,常谏劝孙皓,说他在酒席上令侍臣嘲谑公卿,以取笑为乐,长久以往,外相毁伤,内长尤恨。说孙皓因酒误国,遗臭万年,恐怕也不为过...
河南省郑州市曲剧团演出曲剧《卷席筒》曲剧《卷席筒》剧情:曹林之续妻姚氏欲霸家业给己子张仓。曹林前房之子曹保山进京应试,姚氏毒死曹林,嫁祸保山妻张氏,并买通官府,将其收监。张仓背携侄儿侄女探监,代嫂受斩,嘱嫂卷席收尸。新任巡按曹保山到任,兄弟相会,说明原委,...
死尸最迟三天后即埋葬。出殡时,只男子送丧,女子不送丧。“埋体”在家一般停放一天,最多不超过三天。死者死后的3日、7日、40日和1周年时,都要举行“乃孜尔”,以寄托对死者的缅怀和哀悼之情。居丧之家,一年内不能举行婚礼和其他文娱活动。
唐前四大家:展子虔游春图(百幅中国名画)隋展子虔游春图唐人摹本绢本设色43×80.5厘米北京故宫博物院藏。隋展子虔游春图卷绢本设色43×80.5厘米北京故宫博物院藏。从这段记述不难看出,展子虔在绘画创作中注重对真山水的细致观察并赋之于笔墨,处理山水、人物等比例关...
子学,又称诸子百家之学,或诸子学。因春秋战国时期的诸多思想流派,其代表人物被尊称为“子”而得名。先秦子学,“究天人之际,通古今之变”。战国时,与墨家并称“显学”。是与儒家对立的学派。韩非为集大成者,认为“法、术、势”三者,不可一无,皆帝王之...
相传是日为楚国爱国诗人、三闾大夫屈原投汨罗江身亡的日子,为纪念屈原,民间有悬香袋、吃粽子、赛龙舟的习俗。香袋,表示屈原的品德节操馨香溢世;粽子,原为防止鱼把屈原的尸体吃掉,后演变成为节日食品;划龙舟,则表示竞相营救屈原。此日,药铺结清赊帐,并向老客...
撒梅群众十分伤心,一路痛哭着将撒梅王的尸体抬回寨子。撒梅王冲进敌人的队伍,杀了敌人几员大将,胜利返回村寨。这秘密是从撒梅王的妻子口中泄露出来的。撒梅王真的死了,撒梅人失去了自己的领袖,只有各自奔走,逃往四乡。撒梅王遇害后,他的头埋在金马山,肚子埋在...
太子深恨唐妃,见面时肆行辱骂。唐妃用药酒将太子毒死,并抛尸于河内。遂暗至河边,将太子救至河岸,纵之使逸。又恐唐妃跟踪追究,用裙边将雪花扫乱,以灭其足迹云。去年山西省晋剧院推出了传承剧目展演,受到了各界的关注,许多人对老艺人留下来的珍贵艺术大为赞赏。...
秦孝公十六年,太傅公子虔复犯法,商鞅施以劓刑。前338年,秦孝公崩,惠文王太子驷即位,公子虔告商鞅谋反,商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,结果因未出示证件,店家害怕“连坐”不敢留宿,显示了商鞅立法之效果。商鞅的尸体被运回咸阳被秦惠文王在彤处以“...
据说,扩大鬼的地域对活人不利,因此,有新死的人埋葬不下时,就得将从前埋下的棺木尸骨挖出丢掉,在原穴中埋入新的棺木尸体。外来人死后不能入葬原有宗姓墓区,只能埋在村寨公共墓地边缘。未成年者和凶死者不得入公共墓地,夫妻也不合葬。旧时,各族之家族,都有自己的“公共墓地...
挖开土冢,尸已腐化,唯存所佩香囊。另有一说,说的是唐玄宗由成都回京再次经过马嵬驿时,只见空坟,而尸体不见了。到如今垂垂老鬓发如霜,盼北伐盼恢复都成空谈。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。一个“空”有无尽的悲叹,更有对投降派的愤怒指责。一个“空”是透露的是古...
算封后先把死者级在屋内一角,尸体用白布或白毯氇围起来,并用土坏做垫,而不用其它物品垫,把死者的饭碗放在尸体跟前倒满酥油茶。加查县内藏族人民的主食是糌粑,糌粑营养比小麦丰富,携带和食用方
礼毕,由亲友、邻里将尸体抬往墓地安葬。本村人及邻里都主动送葬,或轮流抬亡人到墓地,认为这是一种善行。殡葬时,亡者家属不穿孝服,不用任何物品作陪葬。尸体下到墓坑后,解开大袒的两头扎线,慢慢移进墓坑西边的“拉海堤”(偏洞),头北足南面朝西作侧睡状。
人死后,被送往殡仪馆停放,尸体赤裸冰冻存放。为了延长保存时间,殡葬人员会在死者脚板底扎一个洞使死者的血全部放走。尸体送到殡仪馆后,一般三天内举殡,举殡分遗体告别仪式和追悼会两部分。遗体告别仪式时设置
吴道子《八十七神仙图》(百幅中国名画)吴道子八十七神仙图绢本水墨292×30厘米徐悲鸿博物馆藏。八十七神仙图是我国美术史上极其罕见的经典传世之作,代表了中国古代白描绘画的最高水平,其艺术魅力堪与宋代张择端的《清明上河图》比肩。画上有87个神仙从天而降,列队行进,姿态丰盈而优...