土葬,坟墓均为南北向,宽三尺、长六尺、深七尺左右,在坟底的两壁挖一名叫“拉海堤”的偏洞,用以安放尸体。速葬,为使亡人早日“入土为安”,一般习惯是人无常(死亡)的第二天就埋葬,最晚不得超过三天。保安族的葬礼,按伊斯兰教规举行。礼毕,由亲友、邻里将尸体抬往墓地安葬。...
王宠送陈子龄会试诗王宠《送陈子龄会试诗》,行书,纸本,册页,纵23.2厘米,横36.3厘米。楷书,18行。文中“陈子龄”为王宠门人。钤“太原王宠”、“王履吉印”印2方。收藏印钤“秦汉十印斋藏”、“兰陵文子收藏”、“祥伯”、“辛谷经眼”等印。此诗书法极尽涩拙之态...
回族的丧葬仪式比较特殊,人死后要求迅速埋葬,停尸在家不能超过三天,多数情况是早亡午葬,晚亡次晨葬。回族实行土葬,下葬不用棺材,有公用运尸的木匣“经匣”。死者的葬礼在清真寺举行,由阿訇主持。葬礼结束后,将尸体装入“经匣”送至坟地埋葬。回族有公共的蓦地,不与其...
当时曹娥年方14岁,沿江寻找父亲尸体,昼夜哭嚎不已,后投江。数日后,曹娥抱父亲的尸体浮出水面。曹娥的孝行与朝廷提倡的风尚吻合,收入旗表,加入烈女行列,并列为传统道德典故“二十四孝”,人人皆知。 五彩粽子是用来佩戴的,以为祈福禳灾。端午节满族儿童喜欢...
鄂伦春族古老的丧葬方式,架棺或尸体于野外的木架上,使其自然风化。风葬的棺木有木板做的,也有柳条编的,更原始的则用桦树皮或苇子包裹尸体。
说的是包公三勘蝴蝶梦剧情简介:塾师王伯儒别家经高垢就教,街上为皇亲之子葛彪纵马踢死。伯儒之妻王孟氏与三个孩子奔往街上哭尸,又遇葛彪,三子乘怒打死葛彪,致判...包公陈州放粮,忽闻喊冤声。案情复杂,疑窦丛生。
洗尸由孝子孝女以外的家人来洗,洗毕给死者穿上新衣。
一些活佛是尸体火化后,把骨灰存入灵塔;也有些活佛死后,尸体经过脱水后被直接泥塑成佛像。灵塔建成后分别存放在各寺院里。藏族幼儿夭亡,一般不举行葬礼,而是把尸体放在陶罐之内,盖好扔进江河之中;也有的把陶罐长期存放于库房之内。
彝族先民认为虎尸分解创造了万物,他们崇虎、敬虎,以虎为祖先,自称“倮倮”,即“虎族”。双柏县法镇的小麦地冲是老虎笙的发源地,居住于此的彝族每年正月初八到正月十五有历时八天的“虎节”,其间会举行“祭虎”、“接虎”、“跳虎”、“送虎”等活动。跳虎者以黑毡捆扎成虎皮的样子$#...
王翚的弟子杨晋画选。清王翚杨晋等康熙南巡图第三卷济南至泰安纽约MMA藏(点击另开窗口)杨晋(1644-1728)字子和,一字子鹤,号西亭,自号谷林樵客、鹤道人,又署野鹤,江苏常熟人。杨晋是清代宫廷画家,以画界画见长,他能恰到好处地发挥传统工笔界画的特长,把人工建筑的楼...
陈继儒张子房留侯赞轴陈继儒《张子房留侯赞轴》,金笺,行书,横35.7厘米,纵147.7厘米。此轴行笔流逸,字形体势多出于米芾。南京博物院藏。陈继儒作品欣赏:薛文清语轴
明仇英画文征明书孔子圣绩图。各种版本的圣迹图,均依据《论语》、《史记·孔子世家》等古籍,截取孔子生平主要事迹绘制而成。此图,从祷尼山图起,到子贡庐墓图止,比较明代各版,删除了“诛少正卯”、“归田谢过”诸图,而代之以“铭金人图”、“途遇图”、“堕三都...
文徵明次子文嘉画选。本幅自识:“隆慶四年歲在庚午,齋居多暇,漫爾適興。文水道人休承嘉識。”钤“文嘉印”、“文休承印”。文嘉(1501—1583),字休丞,号文水,长州(今江苏苏州)人,吴门派代表画家文徵明的次子。明文嘉赤壁图卷并书赋台北故宫博物院藏。明文嘉清远图卷。明文嘉...
相传过去有个叫亚内的妇女死了,焚尸时没有烧透,七天后她的灵魂带着满身烧焦的疤痕去看家人,把自己的孩子吓死了,从此怒族人就改火葬为土葬。葬毕在墓旁立桩,挂上死者生前用品,如男子的弩弓、刀箭、挎包,女子的织机、炊具等。
吴王阖闾死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败。伍子胥则建议,应彻底消灭越国。夫差听信谗言,赐子胥宝剑令其自刎。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。此次参加比赛、交...