黄庭坚寒山子庞居士诗帖黄庭坚《寒山子庞居士诗帖》,纸本,纵29.1,横213.8厘米。《寒山子庞居士诗帖》是唐代隐士寒山劝戒诗与居士庞蕴诗偈,庞蕴(?——八○八),唐代著名禅者。字道玄。世称庞居士、庞翁。湖南衡阳人。曾参谒石头希迁,颇有领悟。遗有《庞居士语录》。《寒...
单拍子指每小节一个强拍。例如:2/4拍:#FormatImgID_0##FormatImgID_1#每小节第一拍是强拍,第二拍是弱拍。3/4拍:#FormatImgID_4##FormatImgID_5#每小节的第一拍是强拍,第二、第三拍为弱拍。复拍子每小节有一个强的,有若干个次强的。每小节有两个或两个以上的不同类型的单拍子...
明仇英画文征明书孔子圣绩图。各种版本的圣迹图,均依据《论语》、《史记·孔子世家》等古籍,截取孔子生平主要事迹绘制而成。此图,从祷尼山图起,到子贡庐墓图止,比较明代各版,删除了“诛少正卯”、“归田谢过”诸图,而代之以“铭金人图”、“途遇图”、“堕三都...
五梆子是一首由冯子存根据华北地区传统民间乐曲改编的笛子独奏曲,是北方梆笛的代表曲目。原曲优美明快,热情奔放,曲调优美健朗,体现了人们对美好生活的赞美,常用于戏曲过门,经冯子存整理加工后,赋予乐曲以粗犷豪爽、热情奔放的个性,梆笛特殊技法的安排和运用,...
制作号子是出现在制作劳动过程中的一种民间歌唱形式,它流行于各中小城镇和乡村的造纸、榨油、染布等手工业作坊中,节奏鲜明,唱腔丰富多样,主要以吆号声协调动作。制作号子·竹麻号子申报地区或单位:四川省邛崃市竹麻号子是造纸工人劳动时演唱的一种民歌形式,主要...
是秦朝到明朝时期女子的常用服饰,样式以直领对襟为主,腋下开胯,腰间用勒帛系束,下长过膝,逐渐成为后世女子的一种常礼服。窄袖褙子,则袖口及领子都有装饰花边,领子花边仅到胸部。女子的褙子则外穿,并成为典型的常服款式。褙子...
孔子,前551年9月28日~前479年4月11日,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人。据《史记--孔子世家》记载,孔子的祖先本是殷商后裔。叔梁纥晚年于年轻女子颜氏生下孔子。鲁昭公25年,鲁国发生内乱,鲁昭公被迫逃往齐国,孔子也离开鲁国到齐国并受到齐景...
楔子的原意是用以塞紧器物的竹木片,后在戏曲、小说中用作引子,起点明、补充正文的作用。每本杂剧通常只用一楔子,放在剧的开端。但也有不用楔子或用两个楔子,放在折与折之间的。
诃子为中国古代女性的内衣之一,流行于唐朝、宋朝、明朝。相传为杨玉环发明。但是其实杨玉环之前便有记载。唐代以前的内衣肩部都缀有带子,到了唐代,出现了一种无带的内衣,称为“诃子”。为配合这样的穿着习惯,内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为:“织成”,挺...
庄子逝世的那年,宋国灭亡。庄子的思想较为复杂:在政治上,他激烈而深刻地抨击统治阶级,赞同老子的“无为而治”,主张摈弃一切社会制度和文化知识;在生活态度上,他顺应自然,追求绝对的自由。庄子一生隐默无闻,却著述甚丰,作为道家思想的集大成者。老、...
“红黑生旦丑,十二套网子不拦手”,这是形容“花子子”高超的技艺,不论各个行当,都能得心应手,十分熟练。经常活跃在晋北蒙南,成为长城内外年际和丰收季节唱戏旺季的主要演出团体。解放前,花女子一直在绥远地区演出,1949年她应邀任大同市晋...
在直观认识论方面,庄子和老子是相互一致的。指出这个生成天地万物的道的物质性,及其恍惚、混成的浑沌特点。先秦诸子在逻辑思维方面有三个不同的层次,第一是形式逻辑的层次,第二即老庄被称为朴素辩证主义和相对主义的“相反相成”的逻辑思维层次。
一拍子是一种特殊的拍子,它只有强拍而没有弱拍,这种拍子一般只用于乐曲的局部,如拍子变换的地方,或是我国戏曲音乐的“垛板”唱段。在一拍子中常用的有四一拍,其它的一拍子较为少见。注意,一拍子并不是单拍子,因为单...
祭祀之日,天子率百官清早来到郊外。随后在乐声中迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰,作为天帝化身,代表天帝接受祭享。尸就坐,面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。这时先向尸献牺牲的鲜血,再依次进献五种不同质量的酒,称作五齐。荐献后,尸...
复拍子除了有强拍和弱拍外,还有次强拍,次强拍的出现增加了拍子的强弱层次,使音乐的强弱变化更丰富。次强拍相对于强拍处于弱拍的位置;但同时它相对于弱拍来说,又处于强拍的位置。常见的复拍子有四拍子、六拍子、九拍子、十二拍子等。十二...