反排木鼓舞是苗族神话中造人之神——“蝴蝶妈妈”的象征,系苗族的祖先姜央打造并开始贡奉,由后人沿袭至今。过去木鼓舞只能在13年一次的祭祀祭祖节跳,在庄严肃穆的仪式中进行,现已演变为用于健身的民族性舞蹈。
苗族青年男女认识的方式有很多,但是苗族青年传统的方式就是通过知情人介绍,找媒人上门提亲,而且第一次女方家找尽各种借口拒绝,在拒绝的同时设法打听对方的家庭情况,人品等。通过这餐饭,虽然双方都没有明说什么,但大家都心知肚明,男方与女方也在这次合作中加深...
贵州省台江县施洞镇的苗女盛装起舞。其中由剪纸、刺绣、织锦、挑花和银器等构成的苗族服饰,是苗族民间美术的重要组成部分。台江苗族服饰有九大类型一百多种款式。台江苗族民间美术造型图案主要以多种动物和人物、植物、建筑和几何纹等组成。
古全国苗族总数的一半以上。这两大部落内部定期或不定期举行各种集会,商议大事。江略是由若干具有共同血缘的家族组成,也称“鼓社”,是一种氏族组织,同一江略内严格禁止通婚。第一鼓主;苗语称嘎略,由江略选举德高望重的老年人担任,是整个江略的主持者和领导者,地位至尊...
苗族服饰苗族妇女较典型的装束是短上衣,百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主,普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子则以白色、青色居多。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见。
苗族的嗯铎,是大鼓的统称,既有长腔筒形的,也有短腔扁圆形的。扁圆形嗯铎,流行于桂北融水苗族自治县和桂西隆林各族自治县。鼓的规格因地而异,融水的鼓面直径80厘米、鼓高50厘米。隆林的鼓面直径42厘米,鼓高20厘米。鼓两侧各设一鼓环,系以鼓绳。常与铜鼓、锣、钹等乐器合奏,奏嗯...
苗族迁到雷公山地区定居后,鼓藏节更为盛行。鼓藏节,苗语称牯哝江略,意为鼓社节,即以血缘宗族为单位的祭鼓活动。苗族最高的神是祖先,是生命始祖枫树和蝴蝶妈妈。鼓藏节的仪式由鼓社组织的领导鼓藏头操办,鼓藏头经由群众选举产生。第四年十月丑日,举行杀猪祭鼓仪...
有些苗族地区,忌孕妇与孕妇会面,亦忌去别的产妇家,否则认为会延长产期。在些苗族地区,村寨死人当天,可上劳动,但忌下田。
吊脚楼是苗族传统建筑,是中国南方特有的古老建筑形式,楼上住人,楼下架空,被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。据建筑学家说,苗族吊脚楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造,属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看,苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。...
苗族的服饰在各地各有其特点。各地区苗族妇女服饰差异较大,式样约几十种之多,但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙,有的长及脚面,有的短至腿根,仅七、八寸长。苗族一般是一夫一妻的小家庭,财产由男子继承,主妇在家庭中享有较多的权力和地位。云南楚雄等地...
一种说法是与西江苗族的迁徙有关。相传在远古,一支苗族祖先辗转迁徙几千里,这一天来到了西江地界。与这种说法意思差不多得另一种说法,是西江苗族的祖先,在很久很久以前的一个虎年来到西江,经过13年的奋斗,在下一个虎年获得了丰收。共同之处,是...
苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式,苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。如每年春第一声响,人们就放鞭炮庆贺,开始祭雷,以后每次十二天祭一次,每祭三天,直至撒秧种为止。认为天是主宰着人们的吉凶祝福,天是浩大无比、不可逾越,不可蔑视的象征。
古筝曲谱【春苗】
苗族历史悠久、文化灿烂,苗族先民自古代就生活在我国的黄河和长江流域,创造了辉煌的古代苗族文化。后来由于战争、自然灾害等原因,苗族先民被迫南迁,苗族文化也在迁徙的过程中不断得到丰富和发展,形成了因居住地理环境差异而呈现出的异彩纷呈的苗...
雷山苗族服饰多姿多彩,是当今世界上最美丽、最漂亮的服饰之一。苗族男装的色彩和装饰较单调,不及女装鲜艳与丰富。苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任,从而具有文字部分的表达功能。由于历史的原因,苗族服饰一直未被任何一部史料记载。盛装盛装,为节日礼...