在儒家典籍中,道德范畴较早见于《荀子》。中庸观念的形成与发展即是其显著的例证之一。在儒学的系统中,主张和提倡道德的中庸,首推儒学的创立者孔丘。作为伦理学范畴使用时则谓之中庸。换言之,孔丘所论之“中”,主要在事...
原来,《中庸》堪称中国儒家思想的总纲。君子之所以能够常守中庸的道德标准,是因为君子每时每地都守中庸之道。小人之所以违反中庸,是因为小人经常肆无忌惮地做事情。在传统的中国人眼中,世界本身是一个非...
孔子认为这个准则与方法就是中庸。周人重视中和,以和为治国之道。周人灭商后,周公注意吸收殷人执中的政治经验,使中与和两大政治理念初步结合。孔子提出中庸,将中和进一步结合起来,成为一个统一的价值理想,价值标准。孔子说,这...
中,正也,指持中、中和、适中;庸,常也,指常规。中庸指处理事物的适度,是一种方法和哲理,指把握处理事物的适度。这个适度即所谓中庸,也包括为人处事在内等。谓中无定体,随时而在,即随时遇事,以求适中$#...
《中庸》是论述个人修行的一篇哲理性极强的论文。也就是说,教育即修道,而教育的作用则在于“率性”,尽量把天赋的道德情感和道德意识体现出来。二是通过对外部世界的求知,以达到人的内在本性的发扬,这就是“自明诚,谓之教”,或称“道问学”。《中庸》认为这两条...
是以郭店竹简中有关子思的文献一经公布,立即唤起人们一揭千古之谜的浓厚兴趣。过去,由于人们判《孔丛子》为伪书,故不相信其史料价值。另外,数家皆称此书为《中庸》,又进一步证实了《中庸》确为本名。总之,此书乃子思困宋之后所作,本称《中...
据此,“庸”就是关于道的具体运用问题,系与作为道的基本原则之“中”相对而言。这乃是中庸之道所据以立论的最基本的法则。直到“叩其两端”进行全面调查之后,才掌握了情况的实质。显然,孔子调查方法之精髓在于“叩其两端”。“中正”的原则充分反映在《周...
第二例,当作“公正”解,要求臣民以“中”对待殷先君。从上述各种例证来看,中庸的观念大约始发于统治者稳定压倒一切的御人之术,在逐步的实践过程中,渐渐被引进到心性、性情的世界中来。天下事事物物皆有中。
反过来说,对于一些重大事件和决策,“中庸之道”则是不足取的,往往又会成为失误甚至失败的祸根。现特将我们的一得之见和一孔之见和盘托出,以便与广大红学研究者共同认知这一奇绝女子的“庐山真面目”。她的言谈举止处处显示出很高的修养和大家闺秀的气质风度。这正符合儒家所倡导的...
对于《中庸》的整篇文献,包括以上这一段,朱熹毫不怀疑地认为出自子思本人之手。他坚决认为有一个纲领贯穿其中,这个纲领使得《中庸》既深刻又连贯。“性”受到“命”的塑造。毋宁说,它存在于天与人的交相感应之中,也就是说“命”存在于天人之间相...
在社会生活中,中国人主张有秩序,相携相依。儒家把这种思想引入中国茶道,主张在饮茶中沟通思想,创造和谐气氛,增进彼此的友情。各自内省,可加强理解,过年过节,各单位举办“茶话会”,表示团结;有客来敬上一杯香茶,表示友好与尊重。这种和谐、友谊精...
听筝柳中庸抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。诗人以此渲染他由听筝而引起的感时伤别之情。以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之·2241·《唐诗鉴赏大典》声。“江南歧路洛阳城”,指南北远离,...
金庸,这不仅是一个名字,更是令亿万读者心系神游的世界。“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的每一部小说,作品主题鲜明,思想内容丰富。金庸茶馆正是金庸先生授权由上海文汇新民联合报业集团发起组织“金庸书友会”而开办的一家茶馆。在金庸茶馆,你可以品...
但是,我们还需要面对另一种状况:整体水平提高了,相互间差异缩小了,但随之而来的却是找不到高峰和辉煌的顶点了,大家都处在高水平的平庸中。平庸是技术时代的流行病,而高水平的平庸则容易掩盖平庸的真相让人陶醉在齐一化“高水平”中。这种“美好”...
在第一章中指出,道就是率天命之性而行之。所有人们将中庸之道理解为老好先生,和稀泥的做法,马马老老,和僵化的伦理道德是一种偏见和误解。结尾,更表明了道法自然的意境。这种道其实就是天地自然和人类的本有的法规,来自我们的社会实践,所以道不远人。表明道虽然起始于人...