前人研究《易经》，已对其中古代歌谣有所察觉。开启《易经》古歌宝库之门的钥匙，我以为是严格区分《易经》里的引语和占辞。“牛”、“灾”上古同属之部。这些例子表明，缺乏古音知识，很难发现《易经》古歌。《易传》已将引语和占辞视为一体，不加区分。这种...

本文探讨三伏天易怒现象与《周易》"离为火"卦的调心智慧。离卦象征光明与炎热，警示人心需如"畜牝牛"般柔顺克制火性。文章对比古今"情绪中暑"差异，提出三条现代应用建议：正念依附、主动降温、能量转化。最终揭示离卦核心——心火不炽，方能照见清凉，为夏季情绪管理提供...

一、开埠前上海茶叶对外贸易(一)唐至明代茶叶对外贸易〈739-1643年)上海在唐代中期，原属苏州府华亭县(今松江县)的一个江边小镇。后晋天福五年〈940年)，复邑为州时，在嘉兴县设立秀州，划华亭、海盐二县归属秀州，从此上海脱离苏州，转属秀州。宋代时期，海上贸易已有发展。初...

上周，在叶榭镇马桥村，一场村民自发组织的“沪剧沙龙周周演”活动又掀热潮。马桥村沪剧沙龙队今年1月刚刚成立，如今，却已经成了村民们日常生活的一部分。这支沪剧沙龙队由18名沪剧爱好者组成，既有上了年纪的老人，也有来自不同工作岗位的年轻人，凭着一腔热情，他们挤出业余...

梨树县二人转老艺人：周兴约周兴约，生于１８３０年前后，辽宁省昌图县人。十五岁离家来梨树拜名艺人双菊花为师，因其身材矮小，满徒时师傅给他起个艺名“短子”，待到老年，艺人均称他周大爷。据老艺人说，周短子没有不会的戏，谁也叫不短他。据他的第五代传人赵青山...

《易经》，古称《周易》，是中国传统文化的瑰宝，揭示了宇宙和人生的根本法则。该经典文献不仅用于占卜吉凶，更深层地探讨了变化的哲学，提倡简约生活和内外平衡的智慧。其理念与现代生活紧密相连，指导我们追求和谐与平衡的生活方式，以及在复杂世界中作出明智决策。

易县清西陵是雍正、嘉庆、道光、光绪四代皇帝和后妃的陵寝，以雍正的泰陵为主陵。西陵的地形选择远不如东陵，数陵横列于永宁山南坡，并没有形成组合群体。西陵各陵布局与东陵大同小异，具有特色的是雍正泰陵大红门前的石坊群，东、西、南三面各建一座六柱五间十一楼石牌坊，围合成一个广场空间...

周文矩，中国五代南唐画家。周文矩也是出色的肖像画家。存世作品多为摹本《宫中图》、《苏武李陵逢聚图》、《重屏会棋图》、《琉璃堂人物图》、《太真上马图》。说明善于表现繁华富丽的生活场景，是周文矩人物画的特长。因背景屏风上又画屏风，所以称为“重屏”，该图无名款，...

《易》学录第一部分:《易经》基础二、开天辟地人从哪里来，或有不加思索者即答:母亲所生。智者则回答谨慎，如谷穗、麦穗成熟前，昂扬向上；成熟后，则穗头下垂，不张扬。人们所看到之世间万物从哪里来。西方人认为皆为神所创造。他们认为神是至高...

周洪年，男，汉族，湖北黄梅蔡山人，1963年12月出生，1981年毕业于安庆市黄梅戏学校。无党派人士，国家一级演员。国家第二批黄梅戏非遗传承人。黄梅县政协常委。因为次日上午9点，又有一场演出，主角是他，票已全部卖出，不能更改剧目，回到县城，已经是凌晨4点多了。由于救火和善后工作，...

我认为儒家、道家思想的交点就是在“易道”上。它标志着中华文化从巫术文化到人文文化、科学文化的发展过程。因此，有理由说，“易道”正是通贯儒家、道家的中华大道，是中国文化的主干，是中华民族的精神支柱！这是哲学尤其是中国哲学和中国传统文化所能解决的问题，所应该起的作用。...

为了解决这两个问题，郑氏对《易纬》提出的概念和宇宙演化的过程作了说明。郑氏认为，太初，是“元气之所本始”，己有寒温之分。太始，是“天象形见之所本始”，己有征兆可见。故郑氏在解释由太易到太初时言物不是生于无。这是郑氏与《易纬》在宇宙观上的区别之一。

于是历代统治者采取控制茶叶供应，以少量的茶换多数的茶马交易，实行以茶治边的政策。元代废止了宋代实行的茶马政策。到了明代，不仅恢复了宋朝的茶马政策，而且变本加厉，把这项政策作为统治西北地区人民的重要手段。到雍正帝胤祯十三年，官营茶马交易制度停止。茶马交易实施...

殷商晚期，牧野大战时周军伐纣获得成功，周武王便以家乡出产的“秦酒”犒劳三军；遂后又以秦酒举行了隆重的开国登基庆典活动。据凤翔地方出土的冉方鼎铭文载：周成王时周公旦率军东征，平息了管叔、蔡叔、霍叔的反周叛乱，凯旋后在歧邑周庙以秦酒祭祀...

从古代天人关系论角度而言，《周易》和《春秋》这两部经典具有密切联系。其道相与共功持业，安容言乃天地之元。由此表明，“元”是董仲舒的一种价值理念，表示其“纯正”、“重始”的人文价值内涵。人文性是由董仲舒思想中的儒学内容所决定的，这一意义的“天”主要用于伦理政治方面。...