有鉴于此，乃就其中若干名篇注释失误者予以考释，大体以时为序，连缀成篇，以就正于方家。其实王弼的串讲并不符合老子的原意。《尚书》孔传曾指出“割”通“害”。4）舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之。上引注释显然不合情理。7）管仲以其君霸，晏子以其君显。这显然违背原...

基于这样一种定义，在迦达默尔，事物本身被认为是一种“书写”的文字，或者说，“书写”的文字呈现为一件被解释的作品。很显然，迦达默尔的这些陈述为文本作为“他者”腾出了地盘。但是，这意味着解释者自己的思想也已进入重新唤醒文本意义的过程之中。不过，海德格尔认为，这种“循环...

“英雄所见略同”的说法不能说不精辟至极，即使以此来评说近二百年对《红楼梦》的阐释与批评，也不能说是毫无道理。其实，对《红楼梦》的批评和阐择，更普遍的情况却是仁者见仁，智者见智。显然，这二者是未可同日而语的两码事。解释有待解释的东西，是因为有待解释的...

·合辙押韵歌曲、曲艺、戏曲的唱词或韵白中，把韵母相同或相近的字，放在句子的相同字位，名为“押韵”。也有句中某字及句尾末一字同时押韵的，名“腰脚韵”。在北方民间，韵又叫做“辙”,“合辙”就是“押韵”。押韵的唱词，构成了声音回环的美，吟诵或演唱时，音调和谐优美，听来易懂...

这些名称因国家而异。音阶中各音与主音的关系均为纯音程。把一个八度音均分为十二个半音，半音的音程都是相等的。半音相当于小二度，全音相当于大二度。计算音程的单位称“度”，两个音之间包括几个音节就称几度。

违背这四个原则就不是太极拳。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、刚柔相济、快慢相间、松活弹抖、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，古人称为“太极”。阴阳对立统一，缺一不可，二者互相转化，互为阴阳。“八法”是指：棚、(提手旁履)、挤、按、...

指演员以第三人称叙述事物情景和描写人物。用说白的称“表白”，用唱的称“表唱”。

释家学说的着眼点是物质现象的过去现在和未来的转化，在中西结合的物质哲学体现《三元物质相对论》中的基点就是空亡理论，即物质的不同空间层次的物质形式，比如原子、分子、物质等，但必须要明白释家理论的现象实际上是物质现象，是可以用自然科学解释的，因此其哲学指导思想...

他还规定所有出家人一律姓“释”，表示对释迦牟尼佛的忠诚皈依。东晋政治长期不稳定，帝王有意将僧众隶属于王权之下，故一再提出“沙门敬王”的要求。

据《清理记》所附拓跋虎夫人尉迟氏墓志及志盖的拓片图版，可知“貟释”是将尉迟氏墓志盖误认作拓跋虎墓志盖了。除使持节车骑大将军、仪同三司。及乎三统，乐椎二仪。其月廿六日，归葬于石安北原。公子振振，生兹降神，家为孝友，国谓贤臣。综上所述，似可断定“貟释”《拓跋虎墓志》中...

行为偏辟性乖张，那管世人诽谤?其中“潦倒”一词作何解释，值得研究。我们认为《红楼梦》的“潦倒”一词应取《辞海》的第一种解释，即“落拓不羁，举止不自检束”。(2)“从潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”二句来看，把“潦倒”释成“失意”“困顿”、“颓废”，不能...

本文重在疏释后一方面的分歧，对前一方面的两解则略作说明。关于画卦说，邵雍的“先天易学”首言之，经朱熹的肯定而产生了广泛的影响。阳下交于阴，阴上交于阳，四象生矣。朱熹对此说加以肯定，如其《易学启蒙》云；“太极之判，始生一奇一偶，而为一画者二，是为两仪……”四象之上各生一奇一...

因此，几乎所有著名的歌剧作品，主角的咏叹调都是脍炙人口的佳作。当时，对宣叙调感到乏味的听众非常喜爱咏叹调，以致到18世纪咏叹调完全统治了歌剧。如在瓦格纳的后期歌剧中，不论宣叙调还是咏叹调，都不像前人的歌剧那样拘泥形式、严格区分；他将两者融会贯通，成为声乐线条，按戏剧情景的需...

援“道”入“释”余以“色空”之说为世人所诃旧矣。由空归空，两端皆有“空”字，似空空道人之名即由此出，然而非也。情为全书旨意所存。情色相连，故色之解释，空色之义均异心经。经云色者，五蕴之色，包括物质界，与受想行识对。空空道人者，亡是公耳，即今之无名氏...

·站唱也称立唱。曲艺的一种表演形式。演员站着说唱，如各种大鼓、道情。表演者多自击鼓、板等打击乐器，另有人以弦乐器伴奏。表演动作幅度一般较坐唱为大。