［2］所以陆九渊称自己的心学是“易简”之学。人惟不立乎大者，故为小者所夺，以叛乎此理，而与天地不相似。易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。

简单易学的竹笛独奏曲《发如雪》周杰伦曲

简单易学的竹笛独奏曲《七里香》周杰伦曲

复卦以其初爻在易象系统中极微妙的特殊位置，而荣居十二辟卦之首。至王弼始轻历数之说，而阐明其性道之学。由剥至复体现了阴阳消长盈虚的过程。“初六”意味着阴剥阳于“初”，直到“上九”，生机殆尽。物极必反，剥极必复，因此剥卦后紧接复卦。以七天为周期及对七的崇拜，在世界各民...

由此不仅纠正了千百年来易家注易的诸多流弊和错误，而且也牢固地确立了尚秉和先生在易学史上的大师地位。卒于1950年。尚先生在其七十岁时所写《滋溪老人传》中，总结了自己的学易、治易过程。直到尚先生发现《焦氏易林》，读之而爱不释手。尚先生治#$...

《周易参同契》在魏晋时期流传不广，但后来影响很大。

[摘要]《周易》除内容广博、思想深刻外，语言也很经典，是我们研究上古汉语难得的重要语料。通过对《周易》经传中反义形容词所占比例的对比研究，并结合先秦两汉其它经典著作中的相关情况，可以看出形容词反义词所占比例存在由小到大并最终占据主导地位的变化过程及产...

本文深入探讨了《周易》作为古代占卜经典，如何透过卦象与变卦揭示宇宙万物发展变化的规律，并分析了其预测未来的可能性与局限性。

表现《诗论》与《周易》经传密切关系的典型文例之一是《诗论》第23简。将上述简文的断句与释读与《鹿鸣》全篇文辞对照，密合无间。吹笙鼓簧，承筐是将。这些原则，从根本上来说，就是“以道交”。由上引文可知，在《易传》中，人们认为“交”是天地化成万物的必要条件。

《周易》不仅为占卜之书，更蕴含了深刻的宇宙观与自然哲学。它通过阴阳、八卦阐释了宇宙万物的变化规律，强调天人合一、顺应自然的重要性，并对时间和空间有独特理解。学习《周易》可启发思考，提升思维层次，应对生活挑战。

章学诚在《文史通义·易教下》中指出“易象通于诗之比兴”，正是从这个“观物取象”的角度说的。这就是《易传》在承认“言不尽意”的同时又提出“立象以尽意”的原因。

简单易学的竹笛独奏曲《寂寞沙洲冷》周传雄曲

对桀、纣这样的暴虐君主，《周易》认为，应该革命。不过，在中国，这种革命的观点往往只是要求易姓改朝，把暴君赶跑取而代之，并没有触及制度的建构。

本文借助《周易》的智慧，探讨人生规划的深层次逻辑。在乾坤未定的广阔天地里，每个人都是潜在的黑马，只待时机成熟，便可一骑绝尘。

由于中国古典文论素有“宗经”传统，因而《周易》语言观对其影响深远，尤其是“修辞立其诚”“辞文”“立象以尽意”等思想，影响更为显著。人们一般认为言为心声，语言乃内心情感与思想意识自然而真实的表现。就是为了避免言行不一致。“言有物”“言有序”合而言之，就是强调言语要有...