《将军令》源于唐王朝皇家乐曲,流传至今一千多年.有多种曲谱和演奏形式，乐曲主要表现古代将军升帐时的威严庄重、出征时的矫健轻捷、战斗时的激烈紧张。这里介绍的是四川扬琴曲。《将军令》原是“四川扬琴”的开场音乐，由李德才和李德元传...

乐曲第一段的引子短小，只出现主、属两个音。第三段，主题再次变奏，乐逗的扩充和重述，切分音的被强调，“撮”和“反撮”指法演奏的双音，以固定低音陪衬旋律，音乐情绪高涨。第四段，歌唱性的主题旋律片段和节奏性的音型相交织，大有“人影婆娑，歌...

·北狄乐古代北方民族的马上之乐。《旧唐书·音乐志》：“北狄乐，其可知者，鲜卑、吐谷浑、部落稽三国，皆马上乐也。”鲜卑族自汉以来世居北部与西部，吐谷浑自东晋以来自今辽宁西迁甘肃、青海之间，部落稽无考。唐以前“北狄乐总归鼓吹署”...

《诗经》是可以和乐演奏的诗歌，前人就此已多有论述。”①《诗经》既然与“乐”有着密切的联系，自然与乐器也有着密切的关系。经过考查整理，发现《诗经》中出现的乐器共有26种。而《诗经》成书最晚止于春秋，...

此书所载曲调都是欧洲流行的宗教乐曲。这些传教士传播西洋音乐对我国音乐的发展起了一定的积极作用。1918年商务印书馆刊印的《进行曲》一书是我国最早出版的钢琴谱。1907年清政府“女子小学堂章程”中正式把音乐列为“随意科”。此外，1915年上海夏令...

·中州古调u泛指流行于河南地区的传统民间器乐曲。如《高山流水》、《双八板》、《闺中怨》、《叹颜回》、《平沙落雁》等。v流传于广东客家音乐中的六十八板曲，亦称中州古调，以示其来源于中原地区。

前人研究《易经》，已对其中古代歌谣有所察觉。开启《易经》古歌宝库之门的钥匙，我以为是严格区分《易经》里的引语和占辞。“牛”、“灾”上古同属之部。这些例子表明，缺乏古音知识，很难发现《易经》古歌。《易传...

流传于中国新疆、内蒙古、甘肃北部及云南省丽江纳西族自治县等地。民间称其为胡不儿或浑不似。流行于内蒙古自治区、河北省和甘肃省北部等地。王昭君自愿嫁到匈奴，汉元帝遂以昭君相许，呼韩邪单于封昭君为“宁胡阏氏”。火不思之名及其形制，始见于元代史籍。&rdquo...

维吾尔族的音乐有着自己的特点非常特殊。热情奔放，节奏具有维吾尔族舞蹈的韵律，情绪饱满激越。主要作品有传统大型古典音乐套曲《十二木卡姆》。维吾尔族的传统音乐继承了古代西域的龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒#$...

筑是中国古代传统弦乐器，形似琴，有十三弦，弦下有柱。演奏时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。起源于楚地，其声悲亢而激越，在先秦时广为流传。自宋代以后失传。千百年来，只见记载，未有实物。但1993年，考古学家在长沙河西西汉王后渔阳墓中...

盛行于梁代，传至隋、唐犹存。拂舞的代表作品《白鸠》，原为吴歌。《晋书·乐志》：“拂舞出自江左，旧云吴舞也。”魏武帝曹操《碣石篇》亦作拂舞，与《白鸠》同为四言。据此，琴曲《碣石调幽兰》有可能是至今犹存的拂舞音乐。据《古今乐录》及《隋书·音...

·俗乐古代各种民间音乐的泛称。源于与先王之乐相对而言的“世俗之乐”。《孟子·梁惠王》：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”俗乐用于宫廷宴享时，称为燕乐。“俗乐”在特定条件下，并不兼指一切民间音#$...

轻音乐古筝乐谱《睡莲》

轻音乐古筝乐谱《回忆》

古琴在这时出现，并很快成为一种十分重要的独奏乐器。这段时期的乐器以击奏类为主，出土实物以曾侯乙编钟影响最大，音乐也是以钟鼓乐为代表。古琴则出现了众多的流派，明末由波斯传入扬琴。吹奏类乐器元代出现唢呐，击奏类乐...