苗族是中国西南人口较多、分布地域宽广的少数民族之一。苗族多是生活在地理条件较差的大山区，长期处于封闭的环境，社会发展缓慢，保持着许多独特的生活习俗和文化传承。苗族一些支系在刺绣中使用的剪纸花样，在艺术上与刺绣有异曲同工之妙，只是由于它不是独立的展示，外界人...

在市场经济大潮中存有一颗宁静的心,守住传统,坚持自己的特色,用彩色的丝线在裁剪的布匹上谱写苗族的艺术和人生,这就是乡村里的非物质文化遗产———苗族传统服装技艺。在做田野调查时,在释读每种服装图案的苗语名称、文化象征意义以及审美取向与王朝芳交流过程...

它流传广泛，普及各苗族地区。“芦笙拳”的形式独具一格，这种舞蹈以舞芦笙者为伴奏和指挥，其余男、女舞者在其指挥下时而互相穿插时而挥拳对打。随着社会、文化的进步，现在苗族已很少举行这种有原始宗教色彩的祭祖活动了。在丧葬的仪式上，芦笙舞蹈的作用主要是对死者家属...

它流传广泛，普及各苗族地区。“芦笙拳”的形式独具一格，这种舞蹈以舞芦笙者为伴奏和指挥，其余男、女舞者在其指挥下时而互相穿插时而挥拳对打。随着社会、文化的进步，苗族已很少举行这种有原始宗教色彩的祭祖活动了。在丧葬的仪式上，芦笙舞蹈的作用主要是对死者家属的安...

祭祀的本族祖先中，扬姓祭杨再思，李姓祭'天'字辈的三祖先，部分彭姓和谢姓八部大王。

古筝谱【苗族舞曲】

古筝谱【苗乡月夜】

二胡谱【苗岭恋歌】

苗族宗教主要为自然崇拜和祖先崇拜，祟尚万物有灵，但没有偶像。有关族源及民族迁徒等重大事件，在苗族内部只凭口传心授，用世代相传的芦笙歌舞来记叙。苗族人民认为，芦笙所发出的是“母亲的声音”，在社会生活中起着特殊的作用。云南苗族对自己这种自古以...

所以苗族女性自幼便学习这一技艺，她们自己栽靛植棉、纺纱织布、画蜡挑秀、浸染剪裁，代代传承。在此状况下，这些苗族聚居区形成了以蜡染艺术为主导的衣饰装束、婚姻节日礼俗、社交方式、丧葬风习等习俗文化。随着科技的发展，纺织品的种类不断丰富，蜡染作为贵州苗族地区主流...

苗族普遍喜戴银制品，男女皆然，而以青年妇女为最。苗族的银饰，均为本民族男工匠所制，以黔东南和湘西的工艺最高。作为主体的大块薄银片之间，以银丝作圈衔接成为披肩的整体。约而言之，可分三类。主要流行于贵州黄平、施秉、凯里东北部和雷山的桃江等地。流行于贵州凯里、麻...

我国的苗族是一个古老的民族,苗族人民在长期的历史发展过程中,通过社会生产实践活动,形成了独特的服饰文化。苗族服饰是苗族人民在特定的自然环境、宗教信仰、生活方式和传统习俗制约下形成的具有独特风格的服饰。它是苗族人民生产实践活动的产物,是苗...

对此类死者，居四大寨苗族，要给死者缠红色腰带和脚帕。苗族老人的寿终丧事自始至终均由苗族巫师来主持。出殡时，吹唢呐领先，用木棒打山开路，后是棺材。过桥，孝子跪地，表示背负老人过河，途中不丢买路钱。场上栽一桩，桩上放有活动环，将马拴于其上，所有孝子跪于砍马场的...

苗族诗歌一般用于至亲好友迎来送往，男女间谈情说爱，甚至做媒说亲，调解纠纷，制订乡规民约，教育子女，叙述家谱、家规等。迁徙歌在苗族中大量存在。是一部英雄的史诗，对研究苗族历史很有价值。盘歌盘歌，是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老...

苗族传统节日，流行于贵州台江一带。由吃新节演变而来，时间在每年的农历六月“信”（戊）日。每年农历六月第一个“卯”日起吃新节，以后每逢“卯”日再过，直到新谷成熟。因出嫁的姑娘要到农历七月“信”（戊）日才回到娘家过节，故称“吃信节”。届时，远嫁他乡的苗...