学书须求古帖墨迹,模摹研究,悉得其用笔之意,则字有师承,工夫易进。书之大要,可一言而尽之。血能华色,肉则姿态出焉;然而肉生于筋骨,筋骨不立,则血肉不能自荣。历观古帖,凡长画皆平,是以行间整齐,无倾侧之患。唯李北海行书,横画不平,斯盖英迈超妙,不拘形体耳。前人评#$$...
综上所述,汉字历史5000年,是恰当的定论。因为程邈的身份是奴隶,故称为“隶书”。隶书的书写比篆书更为方便,于是到了汉代被确立为国家文字。赵一将此比喻为东施效颦,不理解,讽剌这种现象。考古中发现在书法艺术诞生以前的隶书碑刻、篆#$...
草书状圣皇御世,随时之宜,仓颉既生,书契是为。损之隶草,以崇简易,百官毕修,事业并丽。及其逸游盼向,乍正乍邪,骐骥暴怒逼其辔,海水窳窿扬其波。芝草葡陶还相继,棠棣融融载其华;玄熊对踞于山岳,飞燕相追而差池。或者登高望其类,或若既往而中顾,或若俶傥而不群,或...
即托称天书下降于泰山之日,令兖州及其余诸州皆建道场设醮,京师断屠宰,百官行香上清宫。即托称天书下降于大内功德阁之日,其庆祝活动的规定与天贶节同。即托称\"圣祖\"降临延恩殿之日。大中祥符二年二月,诏令道士不得以亲属住宫观,犯者将加严惩,即对道教继续进行整顿。
满族人不吃狗肉,不用狗皮的“崇狗”之风,都与满族人的生产生活紧密地联系在一起。
书学古来书碑者,在汉、魏必以隶书,在晋、宋、六朝必以真书,以行书而书碑者,始于唐太宗之《晋祠铭》,李北海继之。余谓文衡翁老年书亦染山谷之病,终逊于思翁,沈石田无论矣。今之学书者,自当以唐碑为宗。唐人门类多,短长肥瘦,各臻妙境;宋...
南朝书人是东晋遗产的直接的当然的继承人。如何接受、消化历史的馈赠,把感受上升为理性认识,探索艺术创作基本规律,就成为南朝书人的历史责任,书论韵繁荣就成为南朝书史的一个重要特征。由于南朝绘画空前繁荣,绘画理论也有了重大发展。这个观点可...
至唐初,太宗独善王羲之书,虞世南最为亲近,始令王氏一家兼掩南北矣。此乃征知遂良忠直,可任大事,荐其人,非荐其书。前、后汉隶碑盛兴,书家辈出。是以北朝书家,史传称之,每曰长于碑榜。是故短笺长卷,意态挥洒,则帖擅其长。界格方严,法书深刻,则碑据其胜。
舍此则书者为痹,品者为盲。中书大书,用肘与腕,蝇头蚊脚,握中其管。黄山谷书如剑戟,构密是其所长,潇散是其所短。米南宫书一种出尘,人所难及,但有生熟,差不及黄之匀耳。江声之中,笔法何从来哉?
清代初期书法自明末以来,董其昌的书法被认为是二王嫡派,多受推崇。但王铎在书法史上的贡献是不容抹杀的。清代中期书法康熙帝崇尚董其昌,乾隆帝推举赵孟,本来是件好事。而这种诠释又成为馆阁体的主要依托。所谓“馆阁体”,是指端正匀整的小楷,应...
宰相姚崇向玄宗上了一道奏章,认为蝗虫不过是一种害虫,没有不能治的。唐玄宗十分信任姚崇,立刻批准了姚崇的奏章。他发动各地官民,用姚崇规定的办法灭蝗,果然有效。由于姚崇考虑到国家的安全、百姓的生活,不顾许多人反对,坚决灭蝗,各地的蝗灾终于平息下...
是时秦烧灭经书,涤除旧典,大发隶卒,兴役戍,官狱职务日繁,初有隶书,以趣约易,而古文由此绝矣。郡移太史并课,最者以为尚书史。若此者甚众,皆不合孔氏古文,谬于史籀。其称《易》,孟氏,《书》;《礼》、《周官》、《春秋》、《左氏》、《论语》、《孝经》,皆...
此外解缙的楷书、草书,李东阳的篆书、行草,均颇可观。明中期,祝允明、文徵明、王宠出现,使明代书坛略有复兴之象。博涉经史,喜走马击剑,与高启等人称“十友”,工诗,时称“十才子”。《明史·文苑传》称其“杜门染翰,日费十纸,遂以善书名天下。”与祝...
钝吟书要[节录]余见东坡、子昂二真迹,见坡书点画学颜鲁公,体势学李北海,风卷云舒,远之若将飞动。赵殊精工,直逼右军,然气骨自不及宋人,不堪并观也。坡公少年书《圆觉经》小楷,直逼季海。山谷称东坡学徐季海,苏斜川却云:“不然。”赵子昂用笔绝劲,,然避难从易,变古为...
草书势书契之兴,始自颉皇;写彼鸟迹,以定文章。爰暨末叶、典籍弥繁;时之多僻,政之多权。草书之法,盖又简略;应时谕指,用于卒迫。兼功并用,爱日省力;纯俭之变,岂必古式。观其法象,俯仰有仪;方不中矩,圆不中规。兽跂鸟跱,志在飞移;狡兔暴骇,将奔未驰。畜怒怫郁,...