这些恶鬼善鬼是阿昌族先民在无法解释自然力和自然现象时产生的崇拜对象,在敬畏或痛恨之余,就设法驱恶崇善。阿昌族原始宗教祭祀的主持者有莫陶,卜卦师以及掌塞三种。
甄鄷定六书,二曰奇字是也。增损大篆,异同籀文,谓之小篆,亦曰秦篆。始皇得次仲文简略赴急疾之用,甚喜。遣召之,三徵不至,始皇大怒。制槛车送之于道,化为大鸟飞去。邈字元岑,始为县吏,得罪始皇,幽系云阳狱中。以为隶人佐书,故曰隶书。行书即正书之小...
法书中,唐人硬黄自可喜,若其馀,纸札俱不精,乃托名取售。至或肤腴瘦硬,山林丘壑之气,则酒后颇有佳处。本朝士人自国初至今,殊乏以字画名世,纵有,不过一二数,诚非有唐之比。吾于次叙得之,因笔其梗概。昔人论草书,谓张伯英以一笔书之,行断则再连续。皆造极而言创始之...
率更貌寒寝,敏语绝人,今观其书,劲险刻厉,正称其貌耳。河南固忠臣,但有谮杀刘泊一事,使人怏怏。跋王晋卿所藏莲华经凡世之所贵,必贵其难。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。君邓公外孙,而与当世相善,乃得而合之。跋钱君倚书遭遗教经人貌有好丑,而君子小人之态不可掩也。...
书谱》序夫自古之善书者,汉、魏有钟、张之绝,晋末称二王之妙。考其专擅,虽未果于前规,摭以兼通,故无惭于即事。子敬密拭除之,辄书易其处,私为不恶。夫潜神对奕,犹标坐隐之名,乐志垂纶,尚体行藏之趣。故可达其情性,形其哀乐。观失致一书、陈一事,造次之际,...
米元章评蔡襄书“如少年女子,访雨寻云,体态妖娆,行步缓慢,多饰铅华。”后汉锦车冯夫人名嫽,善史书,仅见《西域传》;张伯高以书酣,身名亚皇象,仅见《抱朴子》;曹蜍、李志与右军同时,书亦争衡,其人不足称耳。有功无性,神采不生;有性无功,神采不实。
米芾书作虽涉猎广泛,诸体皆能,但以行、草书影响最大、成就最高。(1)米芾,宋代书法家,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”,在中国书法史上具有重大的影响力。米芾的书法艺术历代评价甚高,影响深远。
帝师朱益藩博学多才,尤其在书法艺术上颇有建树。他自己拟好底稿后,却要求皇上让朱益藩代笔,对朱益藩的书法大加赞赏。其书品在晚清皇室宫廷更是备受尊崇。遂将朱益藩录取。朱益藩是我国历史上少有的几位博览精研宫廷秘藏书画真迹的鉴定家之一。以馆...
跋僧六舟藏米书老人星赋墨迹楷则至唐贤而极,其源必出八分。此《老人星赋》典型庄正,乃有六朝之方整,而兼北海、季海之宽绰稳实者。顾其真书不多见者,欲以简礼逾二王,不欲以模楷媲唐贤耳。北海书于唐初诸家外,自树一帜,与鲁公同时并驱。余习书四十年,坚持此志,...
《尚书》也被文学史家称为是我国最早的散文总集,和《诗经》的文体并列。但其中的散文,绝大部分是当时官府处理国家大事的公务文书,也有对美德的褒扬称颂等。安国加以整理,发现其中的《书》比通行本多出十六篇,这称为《古文尚书》。成帝时,刘向、刘歆父子先后领校...
在中国书法史上占有特殊地位,唯一能和大书法家王羲之互相抗衡,先后辉映的,就是颜真卿了。他生于楷书流行之际,与王羲之之典型相对,导开书法新风气。颜真卿是进士出身,他是在任平原太守时始闻名于世。最后他奉德宗之命,前往叛将李希烈处劝降,不幸遇害。颜真卿起...
我国朝书家张得天、汪退谷而外,吾无多让焉。古今法帖论怀素《圣母帖》,圆浑古茂,多带章草,是其晚年笔,较《自叙帖》更佳。盖《自叙帖》犹极力纵横,而此则浑古自然矣。又当拖开处拖开,当收紧处仍自收紧,不令松懈。《出师颂》横平竖直,钩点挑剔,一丝不走。吾等学书以此为圭臬,则无失矣。
布朗族信仰万物有灵,普遍崇拜鬼神,凡天地、日月星辰、风雨雷电、火水山石等皆认为有灵魂而加以崇拜。居住在山区的布朗族特别尊奉山神,重视山神祭祀。墨江的布朗族每年农历正月初五或初六,要以米、酒、茶、纸钱和红公鸡祭祀山神。墨江的布朗族认为灶神能保合家平安和六畜兴...
但以行草行世,亦多非作意书,第率尔酬应耳。转笔处,放笔处,精神血气易于放过。晋、宋人书,但以风流胜,不为无法,而妙处不在法。与赵文敏较,各有短长。山谷语与东坡同意,正在离合之间,守法不变,即为书家奴耳。颜鲁公受笔法于张长史。因出锋之尤,故成藏锋之浑,此碑是...
艺概[节录]孙过庭《书谱》云:“篆尚婉而遇。\"余谓此须婉而愈劲,遇而愈节,乃可。不然,恐涉于描字也。篆书要如龙腾凤翥,观昌黎歌《石鼓》可知。或但取整齐而无变化,则椠人优为之矣。篆之所尚,莫过于筋,然筋患其弛,亦患其急。欲去两病,笔自有诀也。书之有隶,生于篆,如音之有徵,...