强称名，为大道。辟混朦，渐微明。龙汉劫，天景晖。玄风及，同顺化。玉皇尊，大有情。告菩萨，无内外。广说法，九和台。极昌明，在黄帝。欲治国，慕广成。获龙蹻，有遗踪。隳肢体，黜聪明。千二百，身不衰。净乐国，有王子。明造化，法阴阳。但澄心，物欲遣。持定观，圆珠映。服五芽，食云英。...

牟宗三认为，儒家主张人通过觉悟和成德过程来扩充本性，体现“天道”以成德。

曾子明确表示，孔子的这种“一以贯之”的“道”就是“忠恕”。这就是说，“忠”的情感要求于人的是诚实或真诚，即完全地把握并遵循这种自然的情感。我们认为，其根本原因在于在于其心理学意义上的密切相关，即“忠”和“诚”实际上是两种密不可分的心理状态。只有当真正做到了“诚”，我们才能...

“铁道游击队”是抗日战争时期活跃在现山东省一带的抗日武装。更被各种艺术形式搬上了银幕和舞台，此次这一部全新制作的舞剧版《铁道游击队》为这一经典题材谱写出又一个时代新篇。《铁道游击队》文学原著的故事情节引人入胜，为广大读者所熟悉，并且符合舞剧艺术的创...

从而将儒家伦理的内涵作适当的分割，将其具有现代性的道德理想主义加以张扬，而对其从消极的一面影响古典中国历史进程的伦理中心主义加以摒弃。而站在捍卫儒家伦理的道德理想主义立场的保守主义，对于儒家伦理则坚定地予以辩护，认为儒家伦理是解决中国现代困境、乃至...

所谓茶德，简言之，是指饮茶人的道德要求。进一步而言，是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴，追求真善美的境界和道德风尚。将茶德归之于饮茶人的应具有俭朴之美德，不单纯将饮茶看成仅仅是为满足生理需要的饮品。...

史学界普遍认为汉晋时期云南永昌的濮人是德昂族的先民。就濮而言，其分布范围极为广泛，春秋战国时期被称为百濮。“蜀身毒道”出永昌、腾冲经今日缅北的陆路可通往印度、阿富汗。元代史书称它为金齿国。明清时期，金齿继续衰落，德昂族人民虽然也进行了多次反抗傣族土...

三月二十五日，来自茶乡武夷山的茶艺小姐在侨乡晋江为当地民众表演经典茶道。一项以茶旅为媒介的“武夷山—晋江山海情联谊活动”当天在这里登场，吸引了来自闽北武夷山和闽南滨海城市晋江的众多知名茶商参加。

申报地区或单位：四川省德格县德格县位于四川省甘孜州西北部，青藏高原东南缘。这是一个以藏民族为主的多民族聚居县，藏族居民占县总人口的96%左右。这里遍布高山大川，风景壮美，但交通不便，较为闭塞，藏民族的传统文化在此环境中得到了较好的保存。素有“藏文化大百科全书”之称的#...

木雕艺人把这些道德观、价值观、人生观融入木雕形象，使得木雕艺术成为传承并展现中华民族传统文化的艺术手段之一。

所谓茶德，简言之，是指饮茶人的道德要求。进一步而言，是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴。追求真善美的境界和道德风尚。将茶德归之于饮茶人的应具有俭朴之美德，不单纯将饮茶看成仅仅是为满足生理需要的饮品。...

依茶艺而言，中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。晋、宋以迄盛唐，是中国茶道的蕴酿期。唐朝肃宗、代宗时期，陆羽著《茶经》，奠定了中国茶道的基础。他提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬”，并加以解释...

然而，道人并不是照搬世俗音乐，而是将其道教化，即用道教的表述方式来演绎世俗音乐。因此，全真经韵与“士大夫”的思想观念、文化意识、理想追求和审美情趣有着密切的关系。所以，全真经韵具有明显的雅文化特征。例如，全真经韵中的经...

郦道元的《水经注》。因为他办事公正，不畏权势，遭到权贵们的忌恨，后来被派往不安定的地区工作，途中不幸遇害。《水经注》全书记录的地名达两万个左右，对其中的2400处作了渊源解释。所以说《水经注》成为当时地名渊源与地名沿革研究集大成的著作。这类研究在《水#$...

道教养生中指出，人活在世上，一定要消除极端的、奢侈的欲望，而做到清心寡欲，这样才能修身养性。即是说，纵欲、斗殴及贪婪，均可危害健康，导致疾病滋生，寿命短夭。暴饮暴食，恣食肥腻，睡眠不足，不注意劳逸结合，生活无规律等，则易导致多种疾病。所以注重保养精、气、神，做到“三寡”，...