“道德楷模”并不是专业职称，请将艺术家与“道德楷模”的称谓松绑，早该卸下这个承担不起的包袱了。作为公众人物，时刻处于众目睽睽之下的艺术家行为举止难免遭人关注——无论刘先生是打、未打或欲打不成，都不会影响他艺术家的身份，那些正在道德巅...

中国文人从秦始皇统一中国以来，就已经奠定了行为卑鄙的历史传统。在中国历史上，中国统治者的专制性、中国文人的卑鄙性和中国百姓的蒙昧性构成三位一体，彼此恶性循环，造成了中国社会长期以来处于封闭、停滞、落后状态的体制的痼疾。

新中国成立后称崩龙族，1985年，根据本民族的意愿，改名为德昂族。居室文化德昂人的住房普遍为干栏式建筑，有较高的建筑水平。集体生产，共同消费。尤其是成年男子和中老年妇女，几乎一日不可无茶，而且好饮浓茶。青年人不论男女均喜欢佩戴银项圈、耳筒、耳坠等首饰。在德昂族...

在中华文化的浩瀚星空中，《荀子》犹如一颗璀璨的星辰，以其深邃的伦理思想，不仅为古代社会提供了道德规范的蓝图，更成为塑造中华民族道德观念不可或缺的基石。本文旨在深入探讨《荀子》伦理学的精髓，揭示其如何跨越时空，影响并塑造了华夏儿女的心灵世界。

本文以《孝经》为切入点，深入探讨了中国孝道文化的内涵、历史演变及其在现代社会中的价值与意义，旨在通过分析孝道这一传统文化核心，揭示其对中华民族精神世界的深远影响。

本文探讨了儒家思想在青年学生思想道德教育中的重要性和融合途径。通过课程设置、教学方法创新、校园文化建设、社会实践等方式，可以有效地将儒家思想的精髓如“仁爱”、“礼义廉耻”等融入教育，引导青年学生树立正确的价值观。尽管面临传统与现代价值观的冲突等挑战，但批判性继承和...

老子的"无为而治"常被视为一种消极的管理哲学，但深入解读会发现，它强调的并非不作为，而是通过"顺势而为"实现高效治理。现代企业管理中，过度控制往往适得其反，而信任、简约、自然生长的管理模式反而能激发创造力。本文结合现代企业案例，探讨"无为而治"如何优化决策、减少内耗，并分析其适用边界，...

本文深入探讨了国学中“孝道”的丰富内涵，分析了这一传统美德在当代社会的重要价值，以及如何在现代生活中践行与传播孝道，旨在唤起人们对家庭伦理与社会和谐之根本——孝道的重视与传承。

“中”具体而言就是“德”，故说“阴阳合德”。天道可谓天德，人德可谓人道。德是中华民族传统文化光辉灿烂、文明优秀的核心。持德尽义，赴国难，保良民，虽死犹荣，效英烈不寿之寿，万古常存。传统文明尊道重德，崇尚气节胜过生命。它警示后人，传承必须首重德性，慎重择人。太极拳之所以冠以民族文化瑰宝，“功德和显”当是其中要由。这“心、德、功”又是三点一贯，混而归一。...

牟宗三认为，儒家主张人通过觉悟和成德过程来扩充本性，体现“天道”以成德。

曾子明确表示，孔子的这种“一以贯之”的“道”就是“忠恕”。这就是说，“忠”的情感要求于人的是诚实或真诚，即完全地把握并遵循这种自然的情感。我们认为，其根本原因在于在于其心理学意义上的密切相关，即“忠”和“诚”实际上是两种密不可分的心理状态。只有当真正做到了“诚”，我们才能...

强称名，为大道。辟混朦，渐微明。龙汉劫，天景晖。玄风及，同顺化。玉皇尊，大有情。告菩萨，无内外。广说法，九和台。极昌明，在黄帝。欲治国，慕广成。获龙蹻，有遗踪。隳肢体，黜聪明。千二百，身不衰。净乐国，有王子。明造化，法阴阳。但澄心，物欲遣。持定观，圆珠映。服五芽，食云英。...

陆九渊认为，人的道德智慧本自具足，教育的关键在于唤醒而非灌输。他批判科举制下的盲从权威，主张通过"静坐澄心"等方式激发人的主体性。文章分析其思想对宋代教育的冲击，以及后世心学被僵化的历史反讽，最终落脚于现代启示：真正的教育应培养独立思考与道德自觉，而...

从而将儒家伦理的内涵作适当的分割，将其具有现代性的道德理想主义加以张扬，而对其从消极的一面影响古典中国历史进程的伦理中心主义加以摒弃。而站在捍卫儒家伦理的道德理想主义立场的保守主义，对于儒家伦理则坚定地予以辩护，认为儒家伦理是解决中国现代困境、乃至...

“铁道游击队”是抗日战争时期活跃在现山东省一带的抗日武装。更被各种艺术形式搬上了银幕和舞台，此次这一部全新制作的舞剧版《铁道游击队》为这一经典题材谱写出又一个时代新篇。《铁道游击队》文学原著的故事情节引人入胜，为广大读者所熟悉，并且符合舞剧艺术的创...