我国传统地名学以考释地名渊源为主要特征。这种特征先秦时代已露端倪,东汉时期以班固、应劭的著作为代表而渐趋完善,至南北朝、隋唐以降逐渐走向深入、成熟。六十七岁时告老还乡,万历四十六年六月十七日去世,卒年七十六岁。《郡县释名》是一部关于万历时期...
笛子专用名词的解释:1、风门风门是指上、下唇间的小孔。吹低音时风门要大,吹高音时风门要小。通过口劲的松或紧,达到控制音量、音色、音高的目的。在初学时,用一般的口劲,随着练习的进度,逐步提高控制的能力。
“三生”三世三代功名“未卜三生愿,频添一段愁”,这是《红楼梦》第一回贾雨村中秋对月口占五律的头两句。(《红楼梦诗词曲赋评注》第7~8页)这是较早的对“三生”和“三生愿”的解释。他们在《释“三生愿”》一文中(《红楼梦学刊》1986年第1辑)认为蔡先生的解...
讲解Breaking的一些名词及解释那我们今天就来科普一下~BBOYbreakingboy,boogieboy,只要是跳breaking的都叫b-boy.CREWb-boy的团体.BATTLE个人或b-boy团体间的挑战BURNED专门用来指称在尬舞时被打败的团体或个人.ROUTINES由几个舞者一起连结或执行舞蹈动作.PERFECTTONS指的是一个b-boy最...
而释比者,以及由他们传出的精神与文化的信息,也给予了羌族社会巨大影响。释比与释比文化亦是羌族社会中颇具特色的民族民俗文化现象。关于释比的由来,说法较多,普遍认为:羌族释比是羌民族社会自然崇拜,万物有灵信仰的产物。释比的社会职能为辅佐...
以诗歌作为叙述历史事件文本的“诗史”说是中国古典文学理论批评及古代文学阐释学研究的一个重要方面。跳出单一意图论阐释的怪圈,用文本关照和文献考证的眼光对“诗史”之名缘起及历代学人的品论进行审视和考辨,可以得到一些有益的理解和启发。第二种观点认为杜诗的“诗史”...
释怀不仅是对自己负责,而且也是对他人尊重,更是对万事看得越发通透。遇见了我们就好好珍惜,错过了也不要难过,尝试着努力释怀过往。取自己够用的,不贪求,不让欲念打败够用的生活态度。就如梅花不用羡慕牡丹花的花团锦簇,月亮不用去嫉妒太阳的灼热。其次,我们之所以会抱怨懊恼,...
教材对“回清”的注解是“回旋的清波”,是作为一个名词性短语来理解的。而教参对“素湍绿潭,回清倒影。”但也出现了问题。这犯了常识性错误,因为激流才能回旋清波,深潭因其静才能倒影美景。作“有”解释或义项④作“又”解释更妥当。作“有”解释或义项④作“又”...
此戏在祭神或婚丧嫁娶等活动中表演,均由巫师释比主持并扮演,故称“释比戏”。释比戏始于何时,尚无确切史料依据,一些专家认为这与祭祀活动有关。释比戏分上坛戏、中坛戏和下坛戏。释比戏的表演、原始古朴,角色由释比扮演,一人可扮演两个或多个角...
有鉴于此,乃就其中若干名篇注释失误者予以考释,大体以时为序,连缀成篇,以就正于方家。其实王弼的串讲并不符合老子的原意。《尚书》孔传曾指出“割”通“害”。4)舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之。上引注释显然不合情理。7)管仲以其君霸,晏子以其君显。这显然违背原...
冯氏视“释古”为史学研究的新趋势、新方向,这一点曾被学界广泛接受。然而近些年来,有学者却对“释古”之说提出质疑。进一步追究,“古史”又包含两层含义:一是先秦时期的历史过程本身,二是关于先秦历史的记述和阐释,即“古史学”。事实上,通常所指的“古”是指古史学。...
“英雄所见略同”的说法不能说不精辟至极,即使以此来评说近二百年对《红楼梦》的阐释与批评,也不能说是毫无道理。其实,对《红楼梦》的批评和阐择,更普遍的情况却是仁者见仁,智者见智。显然,这二者是未可同日而语的两码事。解释有待解释的东西,是因为有待解释的...
基于这样一种定义,在迦达默尔,事物本身被认为是一种“书写”的文字,或者说,“书写”的文字呈现为一件被解释的作品。很显然,迦达默尔的这些陈述为文本作为“他者”腾出了地盘。但是,这意味着解释者自己的思想也已进入重新唤醒文本意义的过程之中。不过,海德格尔认为,这种“循环...
援“道”入“释”余以“色空”之说为世人所诃旧矣。由空归空,两端皆有“空”字,似空空道人之名即由此出,然而非也。情为全书旨意所存。情色相连,故色之解释,空色之义均异心经。经云色者,五蕴之色,包括物质界,与受想行识对。空空道人者,亡是公耳,即今之无名氏...
行为偏辟性乖张,那管世人诽谤?其中“潦倒”一词作何解释,值得研究。我们认为《红楼梦》的“潦倒”一词应取《辞海》的第一种解释,即“落拓不羁,举止不自检束”。(2)“从潦倒不通庶务,愚顽怕读文章”二句来看,把“潦倒”释成“失意”“困顿”、“颓废”,不能...