其一是整尸抛入江河之中,甘孜雅江扎巴地区奉行此俗。甘孜德格龚垭地区的水葬习俗,其出殡多在夜晚,葬地选在水势呈海螺纹漩绕的水域,送葬地有一木墩,尸体首先被置于墩上,用斧按关节从上到下肢解,砍一块抛一块,最后连砍斧、尸袋及四周血土一并投入河中。甘孜绒坝岔在水葬...
莱子侯刻石又称《莱子侯封田刻石》、《莱子侯封冢记》、《天凤刻石》、《莱子侯赡族戒石》。新莽天凤三年(16)刻,隶书,纵48厘米,横70.4厘米。存山东邹县孟庙。七行,每行有直界,行五字,共三十五字。清嘉庆二十二年(1817),膝县孝廉颜逢甲,偕友人孙生容,王辅...
《逍遥游》不仅是《庄子》“内七篇”首篇,而且是重要性首屈一指的庄学“自由论”。次章则以四则人物寓言,把庄学义理具体应用于社会群体。奥义藏于尧言“天下治”、许言“不治”及尧、许重言之“尸”。古人祭神,而神不可见,遂以活人象征性假借被祭之神,谓之“尸”。奥义藏...
随后在乐声中迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰,作为天帝化身,代表天帝接受祭享。荐献后,尸用三种酒答谢祭献者,称为酢。后代的祭天礼多依周礼制定,但以神主或神位牌代替了尸。不同祭天群的祭天时间有先有后,但都在正月十五日前举行。为了保持祭天族群的纯洁性和...
尸体处理和土葬相同,不能裸露皮肉。背尸的方式是背靠背,背尸人手持一把刺条,边走边扑打,以免鬼怪跟随。在一年之内,背尸人不能走大路,要走小道,路遇行人要让路回避,不能笑,不能看别人的脸。
尸体处理和土葬相同,不能裸露皮肉。背尸的方式是背靠背,背尸人手持一把刺条,边走边扑打,以免鬼怪跟随。在一年之内,背尸人不能走大路,要走小道,路遇行人要让路回避,不能笑,不能看别人的脸。
董其昌和子由论书董其昌《和子由论书》,纸本,行书。董其昌作品欣赏:乐毅论草书扇面
当时为安慰痛不欲生的妻子及双方父母,韦凯虽也极度悲伤,却未流泪。然而,火化的前一天,韦凯因思念儿子,来到停尸房,抱着已冰冻后的尸体久久不放。韦凯对医生的分析和解释表示完全接受,并愿意照医生指导去改变其不良的个性。
人们认为,如果死者“咬住”了裹尸布,或者他的腿“交叉”起来没有发现就埋进了坟墓,那么灾祸将牵连他在阳世的亲属。在有些地区把尸体放入墓穴之后,还要查看一下死者的嘴巴是否咬住了裹尸布,并在其两脚之间立一块土坯,以防两腿交叉。
杨子华(北朝):北齐校书图。杨子华北齐校书图(宋人摹本)现藏美国波士顿博物馆。据宋代黄庭坚《画记》、黄伯思《东观食话》等书记载,《北齐校书图》是宋摹本残卷,据画卷题跋,原为杨子华所画,唐代画家阎立本再稿。杨子华也向被认为是牡丹圣手,苏轼面对牡丹曾发...
如来佛,亦称释迦牟尼,全名为萨婆曷刺他悉达,即佛教创始人悉达多,是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子。如来佛有10余种称号,释迦牟尼是其中之一的尊称,谓从如实之道而来,开示真理之义。佛教的最高神如来被佛教徒尊为尊师,传入中国后,被认为是佛教的最高神。在如来佛之前已有六种佛:一...
之后,鲁斋郎强抢了强贵姻弟李光的新娘,并鞭瞎了李母双眼。贤慧的包夫人,见钱升与鲁府暗有勾结,一语提醒,包公即寅夜赶赴鲁府,救出李妻王桂兰。但鲁斋郎并不罢休,派家丁追杀了李光,反诬王桂兰谋杀亲夫,并欲究张贵窝藏凶犯之罪。回京后,即提审鲁斋郎,欲依法严惩。鲁斋郎有恃无恐,凶残更甚,更...
《老子道德经》卷,元,鲜于枢书,纸本,楷书,纵26.7cm,横642.5cm。北京故宫博物院藏。此卷书法节录老子《道德经》卷,从“天长地久”写起,末书“老子道德經卷上”,共211行,因缺下半部分,所以未署款。每段接纸有“三教弟子”印。卷后有翁方纲跋,吴荣光题名,颜...
明崔子忠画选云中玉女图。明崔子忠云中玉女图纸本设色169×52.9厘米上海博物馆藏崔子忠擅长人物、仕女,他的画风远追晋人唐意趣,不囿于宋元窠臼。有《云中玉女图》、《洗象图》等传世。明崔子忠问道图扇页金笺设色20.8×60.2厘米北京故宫博物院藏。明崔子忠伏...
天帝生伯僵尸作怪,传令祝融二世携吴刀下凡将鲧分尸。这时,鲧被剖腹的尸体也化作一条黄尤。