以上述的问题而论,其实从一个根性上来说就是“职业道德”和“文化”的问题。这是指所有舞蹈人的问题,不分演员和编导。再说“文化”问题,实在是对任何事物的影响都是一个太平常又是太深入的事了。舞人“没有文化”是众人皆知的概念了。这里面的一个重要原因就是与文化的深浅有很大的...
倡导“经道合一”是清初儒学的基本特征。明末以来,“内圣”与“外王”的疏离,使儒学失去了对政治的指导作用,加之内忧外患,最终导致国破家亡。“经道合一”论意义在于:第一,考证与义理的统一。“经道合一”思想不仅为学术界所认同,而且借助儒臣...
《茶经》\"一之源\"载:\"茶之为物,味至寒,为饮最宜。\"皎然首标\"茶道\",在茶文化史上功并陆羽。陆羽《茶经》,斐汶《茶述》,皎然\"三饮\",卢仝\"七碗\",高扬茶道精神,把饮茶从目常物质生活提升到精神文化层次。综上所述,八世纪下半叶,值中唐时期,煎茶茶艺...
通过太极拳本身内涵或外在的美育特点,加强练拳者美的教育,增强其个性、品德、教养的精神美,达到修养身心,陶冶情操的目的。而太极拳却以养生为本,以技击为末。太极拳的修炼过程,是教人向善的过程,是行道养德的过程,也是强身健体的过程。正因为太极拳以健康身体为本,所...
明代编修《道藏》的工作值得一提。公元1244年,道士宋德方在蒙古皇室的支持下搜罗道经,编成并刊行《玄都宝藏》,这部道藏据说有7800多卷。但10余年后,道藏经书遭到焚毁的大劫。张宇初死后,由他的弟弟第44代天师张宇清继续负责。历...
在此基础上,本文指出了焦点意识与场域意识构成道家关联性宇宙论与世界观彼此依赖的两个基本方面。对于古代中国来说,时间渗透于一切,并且不能被否定。换言之,这些过程性的事件是能够被渗透的,在我们称之为经验的不断进行的各种转化过程中,这些事件彼此相互渗入。各种事物的“终结...
德为圣人,尊为天子,富有四海之内,宗庙飨之,子孙保之。故大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。故天之生物,必因其材而笃焉。“德位”、“德命”或“德福”一致的思想,可称为道德的理想主义或道德的乐观主义思想...
依茶艺而言,中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。晋、宋以迄盛唐,是中国茶道的蕴酿期。唐朝肃宗、代宗时期,陆羽著《茶经》,奠定了中国茶道的基础。他提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬”,并加以解释...
道家思想的介绍道家是中国春秋时期战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。虽然道家并未被官方采纳,继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。这时,道家也被称为德家。他指出道家兼有其他五之长,同时避免了它们的短处。汉武帝独尊儒术后,从此不...
本文以《论语》和《道德经》为例,从诸多方面对儒、道两家在生命观上所体现出来的特征进行了分析比较。关于宇宙之秩序、万物之生长,乃至世间一切人事,儒家认为皆是“天命”所赋,系天地之气和合而成。与儒家将生命的本源归结于“天命”不同,道家将生命产生...
岁月如歌,《德拉姆》正是在沧桑岁月的进程中求答案。从《德拉姆》的宣传上来看,它似乎承栽着太多的东西。又不完全是这样,片中很多被采访的人都提及了要出去闯闯要出人头地,想到外面的世界去看看,他们充满渴望,并不满足于现状,这可能正是田壮壮期望通过《德拉姆》所展露...
2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。然而,尽管母亲是黄梅戏的戏迷,当黄新德在13岁那年考入安徽省艺术学校黄梅戏班时,仍然遭到了父母的强烈反对。黄梅戏名家王少舫,是黄新德遇到的第二位恩师。但还没等拜师仪式举行,王少舫就因病去世。其中,...
会客礼仪及注意事项在生活中,我们除了经常被热情的朋友邀去做客外,还经常要邀请一些朋友来做客。如果客人突然临门,室内来不及清扫,应向客人致歉,但不宜急忙打扫。递烟也是我国待客的一种传统习俗,一般情况下,来客坐下后应马上递烟,尤其是男士。递烟时要注意,...
所谓茶德,简言之,是指饮茶人的道德要求。进一步而言,是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴,追求真善美的境界和道德风尚。将茶德归之于饮茶人的应具有俭朴之美德,不单纯将饮茶看成仅仅是为满足生理需要的饮品。...
邹老毫不留情地指出,核酸营养之争不是学术之争,而是商业炒作和学术道德问题。在学术打假上,即使面对压力,邹老也不会顾虑太多。邹老坦言,导师的细致与负责对他影响很大。