一牟宗三主张孔子具有道德存有论,核心的理由,是孔子有“践仁知天”的思想。在牟宗三看来,古代天的思想属于一种超越意识,对于这种超越意识孔子没有理由不继承下来。牟宗三将此句作道德存有论的解释,并为其超越存有论张目,明显缺乏文本的有力支持。牟宗三十分重视...
但是,这样的研究却又容易忽视他的未来形而上学的建立这一康德哲学中最重要的问题的研究。因此,人的道德实践行为就必然成为了康德形而上学关注的首要问题。道德形而上学的建立则应该是康德形而上学建立的第一任务。康德认为,这样的...
因此,探究康德的意志概念对理解康德的道德哲学具有十分重要的意义。一把道德和意志内在贯通起来,对于康德来说有一个过程,在康德对伦理思考的伊始,并没有抓住“意志”这个概念。
在《道德经》中,老子要求统治者一定要像“天之道”那样公平合理地办事。
在定州竹简《文子》中就已经有了可以证明这种“儒道相谋”关系的蛛丝马迹。本文通过对竹简《文子》中“道”与“德”两个重要概念及其之间的关系的分析,认为“德”是早期儒道之间相互联系的结合点。在竹简《文子》中,出现次数最多的字,首推“道...
入道者须交五斗米,故又称“五斗米道”。为了更好地组织教徒习道,张道陵规定了以“治”为传道单位,“治”的头领叫“祭酒”。“五斗米道”与“太平道”成为早期道教的两大派别。进入西晋后,士大夫中也有加入五斗米道进行修...
广东汉乐是我国宋元以来、明清两代所盛行的俗乐文化中的一个品位甚高的养德性乐种。以上所说,是广东汉乐在我国民族音乐传统中的特殊地位和特别价值,不知汉乐的传统乐人是否认可。乐律问题是音乐学术的基础问题,广东汉乐研究必首当其冲地要解决它。儒家一贯提倡“德音”,这在《诗#$...
中国茶道思想乃是融合儒、道、佛诸家精萃而成,形成了它博大精深敦厚朴实的文化内涵。无论是过去的以茶祭祖,公平是今日的客来敬茶,都充分表明了上茶的敬意。清——“清者,廉洁清白,清心健身之意。融——“融者,祥和融洽、和睦友谊之意。他提出中国...
素称礼仪之邦的中国,其传统文化中充溢着浓厚的道德色彩,而作为中华民族主流文化的儒家文化,更是一部道德经典史,即使说道德文化是儒学的核心和本质,也不显得过分。在社会转型的关键时期,重新审视儒家道德文化,消解、超...
甘孜州德格印经院为藏族地区三大印经院之首,素有“藏文化大百科全书”之称。印经院的经版选用红桦木为原料,经过火熏、粪池、水煮、烘晒、刨光等工序后方用于雕刻。再加上特殊的藏纸制作技艺所造出的纸张的作用,形成德格印经院独特...
德昂族人以农业生产为主,也善于种茶,素有“古老茶农”的美称。茶叶是德昂族重要的经济来源。德昂族民间有着绚丽多彩的刺绣、建筑和雕刻艺术。德昂女王宫殿、德昂城附近的砖瓦结构住宅所用的砖瓦都是德昂人自制的。德昂族还有丰富多...
另《皇帝内经》指出了真气是以呼吸运动为推动力在经络中运行的。下工救其已成,救其已败\"。无论是未病防范于未然,还是已病救其萌芽,成功的关键又在于人体的正气(真气)。真气运行理法的益寿延年作用在《黄帝内经》中即有充分的依据。法道清净,则精气内持,...
在儒家典籍中,道德范畴较早见于《荀子》。中庸观念的形成与发展即是其显著的例证之一。在儒学的系统中,主张和提倡道德的中庸,首推儒学的创立者孔丘。作为伦理学范畴使用时则谓之中庸。换言之,孔丘所论之“中”,主要在事实的范围之内,而非在价值的范围之内。在价...
“德”之内容应“道”而立、随“道”而变。