广东汉乐是我国宋元以来、明清两代所盛行的俗乐文化中的一个品位甚高的养德性乐种。以上所说，是广东汉乐在我国民族音乐传统中的特殊地位和特别价值，不知汉乐的传统乐人是否认可。乐律问题是音乐学术的基础问题，广东汉乐研究必首当其冲地要解决它。儒家一贯提倡“德音”，这在《诗#$...

于是，道德进化论构成了达尔文人的进化图景的最后一个不可缺少的重要组成部分。他指出某些动物的心理同人类的道德意识并无性质上的区别，而只有程度上的不同。

在儒家典籍中，道德范畴较早见于《荀子》。中庸观念的形成与发展即是其显著的例证之一。在儒学的系统中，主张和提倡道德的中庸，首推儒学的创立者孔丘。作为伦理学范畴使用时则谓之中庸。换言之，孔丘所论之“中”，主要在事实的范围之内，而非在价值的范围之内。在价...

庄子把生死、利害都置于品德之外，认为生死、利害均是品德以外的东西，“死生无变于己，而况利害之端乎！”庄子认为，为人子女，无论在什么环境里都要使父母安心舒适的生活，“事其亲者，不择地而安之，孝之至也。”品德高尚的人应志趣高洁而不俗。惠子听后很惶恐，命令人在梁...

在此基础上，本文指出了焦点意识与场域意识构成道家关联性宇宙论与世界观彼此依赖的两个基本方面。对于古代中国来说，时间渗透于一切，并且不能被否定。换言之，这些过程性的事件是能够被渗透的，在我们称之为经验的不断进行的各种转化过程中，这些事件彼此相互渗入。各种事物的“终结...

如此，就能使得“王道荡荡”、“王道平平”、“王道正直”。正是如此，老子明确的提出了“道”、“德”一统的思想。对此问题，目前的科学正在给予证明。老子认为，“王道”受制于“天地之道”，即“刚强胜柔弱，及柔弱胜刚强之道”；...

本文通过回顾宋襄公在泓水之战中坚守仁义原则的故事，探讨了古代伦理道德观念与现实政治军事斗争之间的冲突与碰撞。文章指出，宋襄公的仁义虽未带来战场上的胜利，却赢得了道德层面的尊重，体现了在复杂世界中坚守道德原则的重要性，并为现代人提供了...

另《皇帝内经》指出了真气是以呼吸运动为推动力在经络中运行的。下工救其已成，救其已败\"。无论是未病防范于未然，还是已病救其萌芽，成功的关键又在于人体的正气(真气)。真气运行理法的益寿延年作用在《黄帝内经》中即有充分的依据。法道清净，则精气内持，...

“德”之内容应“道”而立、随“道”而变。

孟子的性善论，将人之初性本善的理念，奠定为德性教肓的哲学基石。这一思想不仅影响了现代教育的发展，强调通过教育唤醒人的善性，而且在家庭和学校教育中起到了关键作用。性善论提醒我们，在追求社会和谐与解决社会问题时，要依靠人性的善与德性修养。面对现代社会的挑战，性善论与#$...

把“修身”作为其整个道德修养体系的价值目标和根本目的，并且成为其治国平天下的逻辑出发点。这两条思想原则在中国文化发展史上具有举足轻重的作用。朱熹在注释中把这三者称为“大学之纲领也。”所谓“三纲领”就是“明明德”、“新民”、“止于至善”。其政治意义上的特征逐...

以上述的问题而论，其实从一个根性上来说就是“职业道德”和“文化”的问题。这是指所有舞蹈人的问题，不分演员和编导。再说“文化”问题，实在是对任何事物的影响都是一个太平常又是太深入的事了。舞人“没有文化”是众人皆知的概念了。这里面的一个重要原因就是与文化的深浅有很大的...

在经历了工业化和城市化之后，像卫斯理这样的宗教人士担忧于社会的失序和混乱，认为饮酒是一种堕落的不良习惯，试图在人们心中重建道德秩序。在伊斯兰教国家，饮酒也是被严厉禁止的行为，甚至连咖啡，由于一度被视为一种酒精饮料，也不被许可。按照伊斯兰教法，饮酒可被处以公...

素称礼仪之邦的中国，其传统文化中充溢着浓厚的道德色彩，而作为中华民族主流文化的儒家文化，更是一部道德经典史，即使说道德文化是儒学的核心和本质，也不显得过分。在社会转型的关键时期，重新审视儒家道德文化，消解、超...

据统计，现存的《水经注》残本记载的湖泊至少有560个、瀑布60多处、温泉20多处，总记湖泊、陂泽、河渠水道等水体2596个。就是现代历史地理学者复原考论古代地理情况，也仍然以《水经注》为重要依据。特别是后人还仿《水经注》体例撰写地理著作，形成我国古代地理著作著...